Monseñor Viganò. "La respuesta a un gesto tiránico de la autoridad eclesiástica: resistencia y desobediencia"

Vosotros sois los que os justificáis a vosotros mismos delante de los hombres; mas Dios conoce vuestros corazones; porque lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominación.

Lc 16, 15

Al leer el Responsa ad Dubia publicado recientemente por la Congregación para el Culto Divino, uno se pregunta a qué niveles más bajos podría haber descendido la Curia Romana, por tener que complacer a Bergoglio con tanto servilismo, en una guerra cruel y despiadada contra la parte más dócil y fiel. de la Iglesia. Nunca, en las últimas décadas de gravísima crisis en la Iglesia, la autoridad eclesiástica se ha mostrado tan decidida y severa: no lo ha hecho con los teólogos heréticos que infestan las universidades y seminarios pontificios; no lo hizo con clérigos y prelados fornicarios; no lo hizo en castigar ejemplarmente los escándalos de obispos y cardenales. Pero contra los fieles, sacerdotes y religiosos que solo piden poder celebrar la Misa Tridentina, no hay piedad, no hay piedad, no inclusividad . ¿Todos hermanos?

Nunca antes bajo este "pontificado" ha sido perceptible el abuso de poder por parte de las autoridades, ni siquiera cuando dos mil años de lex orandi fueron inmolados por Pablo VI en el altar del Vaticano II, imponiendo a la Iglesia un rito tan equívoco como éste. Esa imposición, que estuvo acompañada de la prohibición de celebrar en el rito antiguo y la persecución de los disidentes, tenía al menos la coartada de la ilusión de que un cambio tal vez habría revivido la suerte del catolicismo frente a un mundo cada vez más secularizado. Hoy, después de cincuenta años de grandes desastres y catorce años de Summorum Pontificum, esa justificación lábil no sólo deja de ser válida, sino que la prueba de los hechos la desautoriza en su inconsistencia. Todo lo que trajo el Concilio ha resultado perjudicial, ha vaciado iglesias, seminarios y conventos, ha destruido vocaciones eclesiásticas y religiosas, ha secado todo impulso espiritual, cultural y civil de los católicos, ha humillado a la Iglesia de Cristo, lo que la hacía patética en su torpe intento de complacer al mundo. Y viceversa, desde que Benedicto XVI intentó curar ese vulnus reconociendo plenos derechos a la liturgia tradicional, se han multiplicado las comunidades vinculadas a la Misa de San Pío V, los seminarios del Istituti Ecclesia Dei han crecido, han aumentado las vocaciones, ha aumentado la frecuencia de los fieles, ha encontrado un impulso inesperado la vida espiritual de muchos jóvenes y muchas familias.

¿Qué lección debería haberse extraído de esta "experiencia de la Tradición" invocada en ese momento también por Mons. Marcel Lefebvre? Lo más obvio y al mismo tiempo más simple: lo que Dios le ha dado a la Iglesia está destinado al éxito, y lo que el hombre le agrega se derrumba miserablemente. Un alma no cegada por la furia ideológica habría admitido el error cometido, tratando de reparar el daño y reconstruir lo que mientras tanto había sido destruido, para restaurar lo que había sido abandonado. Pero esto requiere humildad, una mirada sobrenatural y una confianza en la intervención providente de Dios. Esto también requiere la conciencia por parte de los Pastores de que son administradores de los bienes del Señor, y no maestros: tampoco tienen derecho a enajenar sus bienes, ni para esconderlos o sustituirlos por invenciones propias; sine glossa , y con el pensamiento constante de tener que responder ante Dios por cada oveja y cada cordero de su rebaño. El Apóstol advierte: " Hic jam quæritur inter dispensatores, ut fidelis quis inveniatur " (I Co 4, 2), "lo que se requiere de los administradores es que sean fieles".

Los Responsa in Dubia son coherentes con la Traditionis custodes , y dejan claro el carácter subversivo de este "pontificado", en el que se usurpa el poder supremo de la Iglesia para obtener un fin diametralmente opuesto al que Nuestro Señor ha establecido como autoridad al Sagrado Pastor y su vicario en la tierra. Un poder indócil y rebelde a quien lo instituyó y legitimó, un poder que se cree fide solutus, por así decirlo, según un principio intrínsecamente revolucionario y, por tanto, herético. No olvidemos: la Revolución reclama para sí un poder que se justifica por el mero hecho de ser revolucionaria, subversiva, conspiradora y antitética del poder legítimo que pretende derrocar; y que apenas alcanza roles institucionales se ejerce con autoritarismo tiránico, precisamente porque no es ratificado ni por Dios ni por el pueblo.

Permítame señalar un paralelo entre dos situaciones aparentemente desconectadas. Como en presencia de la pandemia, se niegan los tratamientos eficaces, con la imposición de una "vacuna" inútil, incluso dañina e incluso letal; así se niega culpablemente a los fieles la Santa Misa Tridentina, verdadera medicina del alma en un momento de gravísima pestilencia moral, sustituyéndola por el Novus Ordo. Los médicos no cumplen con su deber, incluso en presencia de terapias, e imponen un suero experimental tanto a los enfermos como a los sanos, e insisten en administrarlo a pesar de la evidencia de total ineficacia y efectos adversos. Del mismo modo, los sacerdotes, doctores del alma, traicionan su mandato, incluso en presencia de una droga infalible probada durante más de dos mil años, y hacen todo lo posible para evitar que quienes han experimentado su eficacia la utilicen para curarse del pecado. En el primer caso, las defensas inmunológicas del organismo se debilitan o cancelan para crear pacientes con enfermedades crónicas a merced de las empresas farmacéuticas; en el segundo caso las defensas inmunes del alma están comprometidas por una mentalidad mundana y por la anulación de la dimensión sobrenatural y trascendente, para dejar las almas indefensas ante los ataques del diablo. Y esto es válido como respuesta a quienes pretenden afrontar la crisis religiosa sin considerar en paralelo la crisis social y política, porque es precisamente esta duplicidad de ataque lo que la hace tan terrible y la que revela su única mente criminal.

No quiero entrar en los méritos de los delirios de la Responsa : basta con conocer la ratio legis para rechazar la Traditionis custodes como un documento ideológico y tendencioso, redactado por gente vengativa e intolerante, llena de ambiciones y graves errores canónicos. , con la intención de prohibir un rito canonizado por dos mil años de santos y papas e imponer uno espurio, copiado por los luteranos y remendado por los modernistas, que en cincuenta años ha causado un gran desastre al cuerpo eclesial y que, precisamente por su devastadora eficacia, no debe conocer una derogación. No solo hay culpa: también hay malicia y la doble traición del divino Legislador y de los fieles.

Obispos, sacerdotes, religiosos y laicos se ven obligados una vez más a elegir un campo: ya sea con la Iglesia católica y su doctrina bimilenaria e inmutable, o con la Iglesia conciliar y bergogliana, con sus errores y sus ritos secularizados. Y esto sucede en una situación paradójica en la que la Iglesia Católica y su falsificación coinciden en una misma Jerarquía, a la que los fieles sienten que deben obedecer como expresión de la autoridad de Dios y al mismo tiempo deben desobedecer como traidores y rebeldes.

Por supuesto, no es fácil desobedecer al tirano: sus reacciones son despiadadas y crueles; pero persecuciones mucho peores fueron las que los católicos tuvieron que sufrir a lo largo de los siglos que se vieron enfrentados al arrianismo, la iconoclasia, la herejía luterana, el cisma anglicano, el puritanismo de Cromwell, el secularismo masónico de Francia y México, el comunismo soviético, España, Camboya, China. .. Cuántos obispos y sacerdotes martirizados, presos, exiliados. Cuántos religiosos masacrados, cuántas iglesias profanadas, cuántos altares destruidos. ¿Y todo esto por qué? Porque los Santos Ministros no quisieron renunciar al tesoro más preciado que nos ha dado Nuestro Señor: la Santa Misa. La Misa que enseñó a celebrar a los Apóstoles, que los Apóstoles transmitieron a sus Sucesores, que los Papas han resguardado y restituido y que siempre ha estado en el centro del odio infernal de los enemigos de Cristo y de la Iglesia. Pensar que esa Santa Misa, por la que los misioneros enviados a tierras protestantes o los sacerdotes prisioneros de los gulags arriesgaron la vida, ahora está prohibida por la Santa Sede es motivo de dolor y escándalo, así como una ofensa a los mártires que que misa han defendido hasta el último aliento. Pero estas cosas solo pueden ser comprendidas por los que creen, los que aman, los que esperan. Solo a los que viven por Dios.

Quienes se limitan a expresar reservas o críticas a la Traditionis custodes y la Responsa caen en la trampa del adversario, porque reconocen la legitimidad de una ley ilegítima e inválida, deseada y promulgada para humillar a la Iglesia y sus fieles, a pesar de la " tradicionalistas "que se atreven nada menos que a oponerse a doctrinas heterodoxas condenadas hasta el Vaticano II, que hizo suyas y hoy se convierten en la clave del pontificado bergogliano". Traditionis custodes y Responsa simplemente deben ignorarse y devolverse al remitente. Hay que ignorarlos porque hay un claro deseo de castigar a los católicos que se han mantenido fieles, de dispersarlos, de hacerlos desaparecer.

Me consterna el servilismo de tantos cardenales y obispos que, para complacer a Bergoglio, pisotean los derechos de Dios y de las almas que les han confiado y que se atribuyen el mérito de manifestar su aversión a la liturgia "preconciliar", considerándose merecedores. de elogio público y aprobación del Vaticano. A ellos se dirigen las palabras del Señor: "Os creéis justos ante los hombres, pero Dios conoce vuestros corazones: lo que es ensalzado entre los hombres es abominable ante Dios" (Lc 16,15).

La respuesta coherente y valiente a un gesto tiránico de la autoridad eclesiástica debe ser resistencia y desobediencia a una orden inadmisible. Resignarse a aceptar esta enésima opresión significa añadir un precedente más a la larga serie de abusos tolerados hasta ahora, y con la obediencia servil hacerse responsable de mantener un poder como fin en sí mismo.

Es necesario que los Obispos, Sucesores de los Apóstoles, ejerzan su propia autoridad sagrada, en obediencia y fidelidad a la Cabeza del Cuerpo Místico, para poner fin a este golpe eclesiástico que tuvo lugar ante nuestros ojos. Esto lo exige el honor del Papado, hoy expuesto al descrédito y la humillación de quien ocupa el Trono de Pedro. Lo exige el bien de las almas, cuya salvación es la lex suprema de la Iglesia. La gloria de Dios lo requiere, respecto del cual no es tolerable ningún compromiso.

El arzobispo polaco Mons. Jan Paweł Lenga dijo que es hora de una contrarrevolución católica si no queremos que la Iglesia se hunda bajo las herejías y los vicios de mercenarios y traidores. La promesa del Non prævalebunt no excluye en lo más mínimo, más bien pide y exige una acción firme y valiente no sólo por parte de los obispos y sacerdotes, sino también de los laicos, que como nunca antes son tratados como súbditos, a pesar de la llamamientos fatuos a la participación actosa en su papel en la Iglesia. Tomemos nota: el clericalismo ha alcanzado su apogeo bajo el "pontificado" de quienes hipócritamente no hacen más que estigmatizarlo.

+ Carlo Maria Viganò, arzobispo

del 27 de diciembre de 2021

Traducido desde Chiesa et Posconcilio (resaltados nuestros)