Satánico Carnaval

Una muestra (imágenes fuertes)

La Iglesia Modernista

El cura Omar Raposo desfila en una carroza en Río de Janeiro para “estrechar lazos” con la fiesta por excelencia de Brasil y así “ganar fieles frente al avance de los evangélicos”. Afirma que “hay que dejar de demonizar el Carnaval porque es una expresión cultural”.

La única forma que se les ocurre al cura, al Obispo y al Papa para “frenar” a los evangélicos es meterse en el Carnaval… “porque ellos allí no se han metido aún. ”El Padre Omar Raposo está en Río de Janeiro cantando al son de los tambores y subido en una carroza. “Es un momento histórico, ¡un cura en Sambódromo, imagínate! Es una manera de decir que podemos divertirnos sin perder la fe, podemos disfrutar del Carnaval sin comprometer nuestros valores“, ha contado al diario EL MUNDO.

La escuela de samba Unidos da Tijuca decidió invitar a este cura, muy popular en la ciudad por ser el párroco de la capilla del Cristo Redentor. El padre Omar exclama: “¡soy carioca!“, dando una risotada. Hace años que graba CD’s de samba con letras religiosas, y remarca que “hay que dejar de demonizar el Carnaval porque es una expresión cultural“.

Así que al parecer, en el desfile, las alusiones a la Última Cena o al milagro de la multiplicación de los panes y los peces, convivirán con las bailarinas semidesnudas adornadas con plumas de faisán. Para este cura, no hay ninguna controversia: “Si vemos el Carnaval como una obra de arte, una gran ópera a cielo abierto, es lo mismo que entrar en un museo y ver una escultura de una mujer desnuda. Es arte, todo lo que hay en el Sambódromo es arte“.

El gesto del padre Omar está muy pensado y cuenta con la bendición del arzobispado de Río y hasta de Bergoglio, que cuando estuvo en la ciudad en 2013 dio su visto bueno a los primeros acercamientos entre la Iglesia local y su fiesta por excelencia.

Omar lo justifica así: “Los evangélicos se han apoderado de Brasil. Están en todos los segmentos, quizá el único lugar en el que no entraron fue el Carnaval y la samba, así que estamos en el lugar correcto. Es un diálogo que tiene una estrategia, no es ingenuo“.

Por primera vez en la historia de esta celebración un sacerdote tendrá un papel protagonista cantando desde una de las carrozas de las escuelas de samba que desfilan en el Sambódromo.

“Mi presencia cantando no representa un enfrentamiento con nadie, pretende decir que podemos divertirnos sin perder la fe, podemos disfrutar del carnaval sin comprometer nuestros valores”, aseguró en una entrevista con Sputnik el padre Omar Raposo.

El sacerdote no se lo pensó dos veces a la hora de aceptar la invitación de la escuela de samba Unidos da Tijuca, que prepara un desfile dedicado al pan como elemento religioso.

Para Rasposo cantar no será una novedad: amante de la música desde tiempos del seminario, enseguida se dio cuenta de que el canto gregoriano y la música sacra no conectaban con las masas, así que pensó en la samba para difundir su mensaje religioso.

Fue así que el cura grabó un CD y un DVD de samba, y con la bendición del arzobispo de Río, Orani Tempesta, y del Papa Francisco, que estuvo en Río de Janeiro en la Jornada Mundial de la Juventud en 2013, dio un paso más allá, un acercamiento al mundo del Carnaval, que hasta entonces estaba “demonizado”.

Veamos alguna de las carrozas del Carnaval

Durante este año, una de las carrozas ha dado mucho de que hablar ya que su tema principal era la “victoria de Satanás sobre Jesús”

La escuela de samba “Gaviões de Fiel”, presentó un performance lleno de figuras demoníacas y a una persona disfrazada de Jesús. La intención era mostrar la batalla entre “el bien y el mal”, pero durante todo el trayecto no se pudo observar otra cosa además de la aplastante golpiza que los demonios le estaban propinando a la persona disfrazada de Jesús.

De esto desea participar la falsa iglesia

Los verdaderos hijos de la Santa Madre Iglesia no aceptamos tales cosas, muy por el contrario sabemos que el carnaval es una fiesta pagana.

A pesar de que el origen de los disfraces de carnaval provenga del antiguo Egipto, originalmente, los cristianos fueron quienes comenzaron a celebrar el carnaval en homenaje a la llegada de la Cuaresma.

En los días previos, los creyentes cristianos comían carne por última vez para ayunar los 40 días posteriores, en los que se recuerda el tiempo que pasó Jesús en el desierto, además de los 40 días que duró el diluvio universal y los 40 años de marcha del pueblo judío. Fue, precisamente, el hecho de comer carne por última vez hasta el fin de la Cuaresma, lo que le otorgó el nombre de “Carnaval”, procedente del latín carne-levare “abandonar la carne”.

La palabra Carnaval viene del latín “carne-levare”, es decir eliminar la carne en las casas y los comercios, pues se acercaba la Cuaresma; y durante la Edad Media los pueblos cristianos de Europa y Eurasia pasaban los 40 días que dura la Cuaresma, hasta la fiesta de la resurrección de Cristo, sin comer carne. Al tener que eliminar la carne se hacían grandes comilonas con mucha bebida, acompañadas siempre de disfraces y bailes por las calles, pues el Carnaval se vivía y se vive en la calle.

Era como recuperar las fiestas paganas de los saturnales (fiestas de invierno) y las bacanales, puestas en un calendario cristiano. Lo festejos duraban los tres días anteriores al inicio de la Cuaresma. Al Carnaval se le llama también Carnestolendas. En los países latinos de Europa el Carnaval empieza ya la semana anterior, con la celebración del “martedí grasso” (en Francia le mardi-gras) y del “giovedí grasso” en que se comen embutidos de cerdo. También en numerosos carnavales de América Latina está el Rey Momo, un personaje central, del mismo modo que está el Rey Carnestoltas, de análoga etimología latina que Carnaval, que en algunos pueblos del Mediterráneo es el Rey de las fiestas de Carnaval, y se simboliza en un muñeco feo, medio diabólico, que recibe la burla o admiración de las comparsas.

Mucho se ha discutido sobre si el Carnaval es una fiesta en realidad pagana. La tradición así lo constata, y además en carnavales españoles las comparsas carnavalescas utilizan vestidos y símbolos que ridiculizan la religión cristiana, como vestidos de obispos y papas.

La pregunta que muchos se hacen: ¿Es el Carnaval una fiesta cristiana? Sencillamente no, aunque se han aprovechado las fiestas para hacerlas coincidir con el calendario cristiano de Cuaresma y Semana Santa. El Carnaval es una fiesta de origen pagano que se recuperó en la Edad Media y que la Iglesia de Roma toleró, como ha ocurrido en todas las civilizaciones en que había unos días al año dedicados a celebraciones desenfrenadas.

PRECES DE DESAGRAVIOS PARA LOS TRES DÍAS DE CARNAVAL

Por la señal, etc.

¡Soberano Señor Sacramentado! Me acerco contrito y fervoroso a vuestros pies para ofreceros mis pobres homenajes de reparación, hoy que os veo por tantos de mis hermanos desconocido y ultrajado, y para juntamente pediros para sus almas luz, misericordia y perdón. ¡Acompañadme, Vos, Madre mía y de todos los pecadores!, para que, a pesar de mis faltas, sean bien acogidas estas preces ante el trono de su divina Majestad. Glorioso San José, Santos patrones y abogados míos y de esta población, Ángeles que a millares estáis rodeando en estos momento el Tabernáculo, vosotros en particular, custodios fieles de mi alma y de las de mis prójimos por quienes voy a rogar, interceder por ellos y por mí; y haced todos que sea para mayor gloria divina y para bien mío y de todos los pobrecitos pecadores, este acto de desagravio que me propongo practicar. Amén.

– Señor mío Jesucristo! Por mis hermanos los pobres pecadores, acudo solícito a vuestros pies, para que les concedáis saludable arrepentimiento y filial retorno a Vos.

Perdonadlos, Señor.

– Por la pobreza de vuestro nacimiento y oscuridad de vuestros primeros años, perdonadles a tantos infelices los excesos del lujo con que rinden tributo al mundo y a Satanás.

Perdonadlos, Señor

– Por la modestia de vuestros dulces ojos que nunca miraron mal, y por la prudencia de vuestras palabras que siempre fueron de edificación y buen ejemplo, perdonadles a tantos infelices las miradas inmodestas que dirigen y ocasionan, y las conversaciones escandalosas, ruinas del pudor y de la vergüenza cristiana.

Perdonadlos, Señor.

– Por vuestros pasos y fatigas en busca de los pecadores, por vuestras congojas y sed en la predicación evangélica, perdonadles a tantos infelices los sacrificios mil de su salud con que sirven al mundo y a su carne, en vez de sacrificarse por Vos.

Perdonadlos, Señor.

– Por aquel amor con que instituisteis el Santísimo Sacramento en la Última Cena, a pesar de que sabíais como este vuestro misterio de infinita caridad había de ser vilmente escarnecido y por tantos infelices en carnaval.

Perdonadlos, Señor.

– Por la amarga tristeza que en Getsemaní os dieron los excesos de estos días que claramente veíais, y por aquella traición de Judas que tantos infelices os repiten hoy.

Perdonadlos, Señor.

– Por aquella bofetada, por aquellos azotes y espinas, por aquella ignominiosa cruz que pidió para Vos el ingrato pueblo judío menos culpable que los infelices cristianos que en estos días renuevan vuestra pasión.

Perdonadlos, Señor.

– Por las tres negaciones con que os afligió aquel Apóstol cobarde a la vos de una criada que no os afligieron más que las repetidas negaciones con que en estos días abjuran su nombre y su carácter de cristianos tantos infelices hijos vuestros.

Perdonadlos, Señor.

– Por las siete palabras que en la Cruz dijisteis, por el vinagre y hiel que allí se os ofreció, por las lágrimas que visteis derramar a vuestra dulce Madre, por vuestras agonías y último suspiro, por vuestra sepultura y Resurrección que tantos infelices desconocen y olvidan en estos días, como si por ellos no hubieseis padecido, muerto y resucitado.

Perdonadlos, Señor.

Oración

¡Señor mío Jesucristo! dignaos aceptar, en reparación de vuestra divina gloria ofendida por mis pobres hermanos extraviados, estas súplicas y ofrecimientos que os dirijo, seguro de la benignidad con que los acogerá vuestro misericordioso Corazón. Compadeceos, Jesús mío, de esos hijos vuestros que habéis redimido con vuestra Sangre, y admitidlos un día al dulce abrazo de vuestra reconciliación. Amén

(100 días de indulgencia)

Fuentes: https://mundo.sputniknews.com/america-latina/201903011085823565-iglesia-en-carnaval-de-brasil/ - GospelPrime - Memescatólicos.Org - Radio Cristiandad