Juan Pablo II y Bergoglio
Los críticos del pontificado actual acusan a Bergoglio de llenar el Colegio de Cardenales, la Curia y los obispos de personas ambiguas, heréticas y similares. El nombramiento de Zuppi para Cardenal, entre los aplausos de la izquierda y el mundo LGBT, confirma la tendencia.
En verdad, sin embargo, las manzanas podridas nunca han faltado dentro de la Santa Iglesia, cuyos miembros aún son pecadores, y varias veces a lo largo de los siglos han visto obispos y cardenales traidores.
Piense en los cardenales cismáticos de la época de Santa Catalina; en los prelados apóstatas del siglo XVI: un cardenal francés, Odet de Coligny, pasó a la religión hugonote, llegó a casarse con el púrpura; más cerca de nosotros, de los Cardenales y Obispos creados y elegidos por Pío XI y Pío XII - Lienart, Frings, Tisserant, Leger - que presidieron la revolución conciliar.
Sin embargo, desde el post-Concilio en adelante, parece que se quiere recompensar a las personas que en otros tiempos habrían sido marginadas correctamente de sus cargos.
Piense en los representantes de la Nouvelle Theologie, condenados por Pío XII como neo-modernistas y, por lo tanto, destituidos y marginados, que fueron rehabilitados por Juan XXIII y Pablo VI, recibiendo la birreta cardenalicia.
Yves Marie Congar, el dominicano que aborrecía el culto mariano -"los mariolaters están de un lado y los cristianos del otro"- y odiaba sin vergüenza la jerarquía de su Orden y de la misma Iglesia -"Pizzardo [Cardenal Secretario del Santo Offizio] ... es un tonto "; "Padre Browne [Maestro del Palacio Sagrado y luego General de los Dominicos] es un tonto”, muy censurado entre 1954 y 1956, fue nombrado perito en Concilio durante toda su duración y Juan Pablo II lo coronó con la birreta en 1994, quizás por sus méritos ecuménicos.
Siempre Juan Pablo II, en 1991, nombró Cardenal a de Lubac sj quien, en su época, fuera el principal destinatario de la encíclica Humani Generis de Pío XII contra el neomodernismo.
Ratzinger y Congar
¿Y qué decir de la nómina cardenalicia de Kasper (2001), triste y todavía operativa, en la que no creemos que debamos detenernos; de un Silvestrini (1988) ligio silenciador de la Iglesia del Silencio; de un Lehmann (2001), conocido por su amistad con los sombríos Rhaner y Kung y por su trabajo a favor de la comunión con las concubinas públicas?
¿Y cómo no podemos pensar en la criatura más famosa (quizás malvada) del papa polaco, Carlo Maria Martini. El jesuita, un erudito bíblico con exégesis racionalista y modernista, era un defensor convencido de una Iglesia modernizada, abierta a escuchar y dar la bienvenida en temas como los matrimonios homosexuales, los condones, el aborto, la eutanasia; tanto como para ser considerado una especie de antipapa con respecto a Juan Pablo II y Benedicto XVI.
Benedicto XVI. Entre las creaciones del papa alemán recordamos solo a Ravasi, conocido ab illo tempore por exégesis heterodoxa (desde la negación de la verdadera resurrección de Lázaro hasta la negación de la resurrección de Jesucristo en su verdadera carne), por los guiños hacia los "hermanos masónicos", y por haber participado recientemente en cultos paganos en América Latina.
De paso , lamentamos recordar que el Obispo Paglia mismo es una creación de Ratzinger: fue él quien lo eligió Arzobispo y lo nombró Presidente del Pontificio Consejo para la Familia.
En resumen, si Bergoglio tiene sus responsabilidades, incluso sus predecesores tienen (a veces incluso más) responsabilidades. Después de todo, él mismo recibió la mitra como la birreta de Juan Pablo II.
Giuliano Zoroddu para Radio Spada
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