viernes, 1 de abril de 2022
OH, THOSE RUSSIANS!
domingo, 27 de febrero de 2022
Jefe de liturgia del Vaticano: la Misa Tradicional y el Novus Ordo tienen eclesiologías opuestas
Jefe de liturgia del Vaticano: Misa en latín es solo una 'concesión pastoral' no alineada con la Iglesia posterior al Vaticano II
El arzobispo Roche describió la misa tradicional en latín como "no la norma" en la vida de la Iglesia y de alguna manera fuera de sintonía con el "mandato dado a toda la Iglesia por el Concilio Vaticano II".
¿Es la Misa en latín 'incompatible' con el Concilio Vaticano II?
Nothing like reading from the same script 👇@ctrlamb's new interview of Archbishop Roche confirms yet again that Vatican II's new ecclesiology is fundamentally incompatible with the traditional ecclesiology expressed via the TLM. pic.twitter.com/WBJmkKGBRG
— Matt Gaspers (@MattGaspers) February 24, 2022
Refiriéndose al documento del Vaticano II sobre la iglesia, Lumen Gentium , Lamb señaló cómo Roche vio el documento del concilio como un “alejamiento de un modelo de la Iglesia como una 'sociedad perfecta' a la noción bíblica de la Iglesia como el Pueblo peregrino de Dios."
Redoblando su tema de que el Vaticano II había dado paso a un cambio irrevocable en la Iglesia, Roche afirmó que la idea de que “las cosas cambiarán bajo un nuevo pontificado no solo está fuera de lugar sino que revela una enorme ignorancia sobre el mandato dado a toda la Iglesia por el Segundo Concilio Vaticano”.
“Estar en contra de Pedro es un acto asombroso, lleno de arrogancia”, agregó Roche. (n: ¿y cuando este papa desautoriza a anteriores Papas, qué es?)
Roche: 'falta' formación en el seminario ya que los nuevos sacerdotes pronto recurren a la misa tradicional
El resurgimiento de la misa en latín 'no podía tolerarse' mientras el Vaticano II 'cambiaba' la Iglesia
Roche mostrando Novus Ordo y Misa Tridentina: representan 'dos eclesiologías opuestas'
viernes, 31 de diciembre de 2021
En L'Osservatore Romano se califica a San José de "hombre beta"
¿La última? Un reportaje a Michela Murgia. Una ultrafeminista, ultra antifascista y creadora de neolenguajes sin género.
El tema: El Glorioso Patriarca San José.
Lo que va a leer es desagradable. Queda advertido.
Sobre San José:
“Elegido por María fuera de las normas del patriarcado”.
"él no manda sobre su esposa, no manda sobre su hijo, a diferencia de María, no induce a Jesús a realizar ni una pizca de milagro y por toda la historia del cristianismo estará marcado por ese adjetivo terrible - putativo - que en el sentimiento común nunca ha significado otra cosa que falsedad ”
"El punto delicado es que José es un hombre de una manera que no tiene nada que ver con el chovinismo masculino (y por lo tanto con los chovinistas masculinos),
“la masculinidad del presente y del futuro podría encontrar amplia inspiración en una figura tan difícil de ubicar en las categorías de dominio y posesión, quien dentro de la lógica del rebaño estructurado por el patriarcado nacería rechazado ser y seguir siendo un macho beta ".
"reconocer valor en un hombre capaz de actuar tan fuera del marco del ordenamiento jurídico de géneros, no es posible independientemente de una renovada especularidad de roles, y por ello es fundamental que existan mujeres dispuestas a romper los que ya están agotados, en primer lugar por ellos mismos. Por eso quizás no sea inútil recordar en este discurso que, al fin y al cabo, no fue Dios quien eligió a José, a pesar de los relatos apócrifos, fue María ”.
Todo esto en la publicación mensual del Osservatore Romano, órgano oficial de la Santa Sede.
Unicuique suum...
sábado, 4 de diciembre de 2021
23 monjas lesbianas publican sus historias -¡¿Qué?!
El derrotero del espíritu poseso del vaticano 2 parece no poder caer más bajo. Parece. SIM
Incrédulo. Pero, ¿qué está haciendo la Congregación para la Doctrina de la Fe , salvo reverencia ? Luigi
Tomado de Una Vox y publicado en el sitio estadounidense Tradition in Action
En diciembre de 2020, New Ways Ministry ( 1 ) lanzó el libro Love Tenderly - Sacred Stories of Lesbian and Queer Religious.
El libro fue editado por la Hermana Grace Surdovel (foto abajo) de la Congregación del Inmaculado Corazón de María y contiene las historias de 23 monjas que se identifican como lesbianas y queer ( 2 ).
La hermana Jeannine Grammick (foto abajo), una conocida defensora de los "derechos" LGBTQ, escribió el prefacio.
Las Hermanas de la Misericordia de las Américas han publicado un elogio oficial del libro, en el que está escrito:
«La Comunidad de la Misericordia aprecia, de hecho, se preocupa por cada miembro. Es con este espíritu que agradecemos a nuestras cuatro hermanas que contribuyeron a Love Tenderly: Sacred Stories of Lesbian and Queer Nuns. Esperamos que sus historias abran corazones e iluminen las mentes al carácter sagrado y la diversidad infinita de la creación de Dios. Apreciamos este libro que nos advierte de las muchas formas en que somos bendecidos y que debemos aprender a ser cada vez más inclusivos y acogedores ".
Este libro representa un nuevo asalto a la homosexualidad femenina en la Iglesia conciliar, siendo el primero la publicación en 1985 de la escandalosa Lesbian Nuns: Breaking Silence.
No hace falta decir que la homosexualidad ha recibido aliento en la Iglesia conciliar desde arriba. Además de las innumerables veces que el Papa Francisco ha brindado su apoyo a este o aquel homosexual, no hace mucho invitó a miembros del Ministerio New Ways a sentarse en la primera fila de una de sus audiencias.
lunes, 10 de mayo de 2021
Un horror arquitectónico para el Cura Brochero
(Villa Cura Brochero, Argentina)
La justificación oficial:
Desde el sitio https://internationalprize.fondazionefratesole.org/
"La Fundación Frate Sole nace con el objetivo de sensibilizar sobre la necesidad de iglesias excelentes y con la intención de impulsar activamente su construcción. Las iglesias así concebidas deben ser una expresión de cualidades auténticas tanto artísticas como místicas, y el espacio sagrado que es el resultado de su combinación efectiva debe ser capaz de manifestar a Dios.
Para ello, la Fundación Frate Sole ha habilitado un Premio a conferir al arquitecto de cualquier confesión cristiana que en los diez años precedentes haya sido responsable de un edificio eclesiástico de indudable excelencia.
El Premio Internacional de Arquitectura Sagrada “Frate Sole” se asigna cada cuatro años, con motivo de la fiesta de san Francisco de Asís."
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"Descripción del Proyecto
Proyecto Capilla San Padre Brochero
Narrativa
¿Cómo construir una capilla en honor a un santo sin caer en reminiscencias literales?
Este fue el punto de partida y el mayor desafío de diseñar una capilla para el primer santo argentino. La solución más lógica fue “diseñar con espíritu brocheriano, siguiendo los valores y las intenciones del sacerdote sin caer en repeticiones morfológicas”.
En primer lugar, el Padre Brochero, que tenía los pies en la tierra, tenía los ojos en el cielo, era muy conocido por sus acciones sociales que tenían como objetivo tocar corazones, almas y vidas.
La Capilla emerge de la tierra en forma de rombo. Mientras toca el cielo cada tramo sufre un proceso clave, y termina hacia el Cielo. También el “Sacerdote Gaucho” hizo uso de arcilla, paja y madera para enfocarse en técnicas locales y contemporáneas. Estos son reemplazados por materiales actuales y actualizados como el hormigón, el acero y el aluminio.
Finalmente San Brochero siempre confió en la habilidad de su “rebaño de ovejas”, independientemente de la complejidad de la construcción que demandaba la capilla. Los albañiles locales se unieron para hacer posible esta Capilla.
Desde el punto de vista religioso, el significado y lo simbólico tienen un papel importante en la comprensión del espacio sagrado.
Esta Capilla construida para rendir homenaje al primer santo argentino, un ser humano extraordinario, exigió un diseño muy particular en el que el exterior y el interior del edificio mostraran un lenguaje moderno capaz de comunicarse con un hombre moderno, profundamente arraigado en la tradición.
La "flexibilidad" del hormigón armado lo convierte en el material ideal para capturar la morfología significativa de la Capilla. Estructura, función y espacio están unificados por los dos paraboloides hiperbólicos de 8 centímetros de espesor. El espacio interior de la Capilla también consta de materiales sencillos y modestos como hoy en las casas de ladrillo, madera y piedra.
La distribución centralizada nos recuerda la Última Cena, institución de la Eucaristía, origen de la Santa Misa, Cena de Pascua donde los cristianos se reunieron y participaron de la fiesta en torno a una mesa ordinaria.
Por último, pero no menos importante, la percepción de la luz tiene una estrecha conexión con la experiencia de la gracia de Dios. Dios es invisible a nuestros ojos, pero su acción y gracia llenan nuestras vidas. Esa “fuente” de luz de la Capilla, invisible a la vista, inunda por todas partes a medida que se revela el espacio sagrado."
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Las imágenes:
Fotos interiores:
Visto en MiL
viernes, 30 de abril de 2021
De santa Catalina, a los obispos cómplices y silenciosos
Que la severa palabra de la Verdad no sea dirigida a ti cuando dijo: 'Maldito seas porque has guardado silencio'
[…] ¡Pobre de mí! ¡Pobre de mí! ¡Mi alma desgraciada! Abre los ojos y mira bien la perversidad de la muerte que ha entrado en el mundo y, especialmente, en la santa Iglesia, cuerpo místico de Jesús.¡Pobre de mí! ¡Rompiste tu corazón y tu alma al ver tantas ofensas cometidas contra Dios! Ves, padre, que el diablo, un lobo infernal, secuestra a los hombres, las ovejas que pastan en el huerto de la santa Iglesia; y no hay quien se mueva y se las arrebate de la boca. Los pastores duermen en su amor propio, en la misma codicia e inmundicia; y están tan ebrios de orgullo que duermen y ni siquiera se sienten, aunque ven que el diablo, el lobo del infierno, les quita la vida de gracia y también a las personas que les son confiadas. No les importa: y todo esto se debe a la perversidad de su amor propio. ¡Qué peligroso es el amor propio en los obispos, en los sacerdotes y en el pueblo que se les ha confiado!Eres obispo; si tienes amor propio, no corriges el defecto que ves en las personas que te han confiado: porque si te amas a ti mismo, caes en el respeto humano, y por eso no intervienes para corregirlo. Si te amaras a ti mismo por Dios, por el contrario, no temerías al respeto humano; valientemente, con corazón fuerte, corregirías los defectos, y no te callarías, ni fingirías no ver.Querido Padre, quiero que estés libre de amor propio. Por favor, vive para que esa palabra severa, con reproche, de la Verdad, no te sea dirigida cuando él dijo: "Maldito seas, porque permaneciste en silencio".¡Pobre de mí! ¡No guardes más silencio! ¡Grita con cien mil lenguas! Veo que, con el silencio, el mundo está en ruinas, y la santa Iglesia, la Esposa de Jesús, se ha puesto toda pálida y ya no tiene su color, porque de ella ha sido chupada la sangre: la sangre de Jesús, entregada a nosotros por gracia y no para saldar una deuda, los malos pastores la roban con orgullo para su propio beneficio, quitando la gloria que debe pertenecer a Dios, y entregándosela a sí mismos. Roban con simonía, vendiendo los dones y las gracias que nos da la gracia, al precio de la sangre del Hijo de Dios. [...]Santa Catalina de Siena, Carta 16, A un obispo
Santa Catalina, ¡intercede por nosotros!
martes, 6 de abril de 2021
¿'Iglesia de Judas'? ¿'Iglesia de Satanás'?
¿'Iglesia de Judas' o 'Iglesia de Satanás'?
El periódico de la Santa Sede, L'Osservatore Romano , dedicó las tres primeras páginas de su edición del Jueves Santo a elogiar a Judas Iscariote.
En un editorial de primera página, titulado "Judas y el escándalo de la misericordia", Andrea Monda explica que el órgano del Vaticano decidió este año honrar la figura "más trágica e inquietante" del Evangelio.
El editor, probablemente obedeciendo una orden del Papa Francisco, optó por publicar en su primera página la reproducción de una imagen, arriba y abajo de la primera fila , que presenta a un Jesús desnudo inclinado y ministrando tiernamente a un Judas muerto.
Monda explica que el autor de esta pintura es un católico francés que quedó impresionado por las palabras de Francisco alabando al Traidor en su libro When You Pray. El artista imagina que después de que Jesús fue crucificado, Él habría vuelto a la vida inmediatamente, habría ido a la higuera, bajó el cuerpo de Judas y lo ministró. Morsa también informa que Francisco amaba tanto esta pintura que la ha colocado en la pared detrás de su escritorio junto con otra que representa a Judas.
Las páginas interiores del periódico del Vaticano cuentan con un sermón del P. Primo Mazzolari diciendo que cree que Judas fue perdonado por Nuestro Señor; un breve comentario del Card. Carlo Maria Martini sobre el sermón de Mazzolari, diciendo que cada uno de nosotros puede tener un Judas dentro de sí mismo; un texto de Giovanni Papini que sostiene que Judas debe haber tenido un motivo oculto para traicionar a Cristo porque 30 monedas de plata no valían tanto; y un texto de Giuseppe Berto personificando a Judas que afirma que Jesús le debe su glorificación.
En las últimas décadas, esta es la primera vez, hasta donde sabemos, que L'Osservatore Romano ha promocionado a Judas Iscariote en sus tres primeras páginas. Parece la inauguración de un nuevo santo y el lanzamiento oficial de la "Iglesia de Judas" un Viernes Santo, el día (de la consumación) de su traición ...
La defensa de Judas se ha hecho en nombre del abismo de la misericordia de Dios. Entonces vemos que ahora la Divina Misericordia, contra toda la evidencia bíblica, también se aplica al criminal más infame de la Historia.
¿Estamos lejos del día en que se aplicará la misma misericordia a otro Gran Traidor, Satanás? ¿No parece que el lanzamiento semioficial por parte del Vaticano de la "Iglesia de Judas" es el preludio de la próxima "Iglesia de Satanás"?
Para una foto más grande, haga clic aquí.
Fuente: T.I.A.
martes, 30 de marzo de 2021
La Iglesia Constantiniana vs. "Miserabilista"
La Iglesia Constantiniana vs. "Miserabilista"
El ejemplo de San Silvestre es muy oportuno para los días tristes que vivimos. Fue el Papa que vivió en tiempos de Constantino y, por tanto, presidió la transformación por la que pasó la Iglesia.
Ella estaba en la oscuridad de la noche y vino a vivir a la plena luz del sol; fue perseguida como esclava y se convirtió en Reina; dejó las catacumbas y comenzó a vivir en los palacios. Bajo la inspiración y el mando de San Silvestre, comenzó la gran obra de construir la Iglesia como institución, como sociedad religiosa soberana, la obra que algunos llaman la “constantinización” de la Iglesia.
La Iglesia Constantiniana
Los progresistas crearon el término "Iglesia Constantiniana", y del adjetivo "constantiniano" surgieron otras palabras, como "constantinización", "des-constantinización", e incluso el verbo "constantinizar". ¿Qué quieren decir los progresistas con estos neologismos?
Primero , el emperador Constantino hizo un decreto dando libertad a la Iglesia Católica; más tarde emitió otro decreto prohibiendo que los cultos falsos prosiguieran abiertamente.
En segundo lugar , queriendo enmendar la injusta persecución que había sufrido la Iglesia, Constantino entregó el palacio de su suegra a la Iglesia. Este fue el palacio de Letrán y se convirtió en la primera basílica del Papa. Es la Basílica de San Juan de Letrán.
En tercer lugar , comenzó a otorgar honores especiales a los obispos y a tratarlos como representantes oficiales de la Iglesia.
Cuarto , los actos de culto católico se volvieron más solemnes debido a la presencia de Constantino en tales ceremonias, lo que les prestó el prestigio del Imperio.
Quinto, consideraba que la Iglesia estaba unida al Estado.
Y, sexto , cuando cambió la capital del Imperio Romano a Bizancio, pronto llamada Constantinopla, el Papa permaneció en Roma y se convirtió en el virtual soberano de la ciudad. El Papa aún no tenía un poder temporal oficial, pero, prácticamente hablando, se convirtió en el señor temporal de la ciudad. Estos privilegios con los que Constantino honró a la Iglesia Católica, y el desarrollo natural que experimentó desde entonces, significan lo que los progresistas quieren decir cuando dicen la "Iglesia Constantiniana".
Por tanto, el proceso de “constantinización” de la Iglesia es doble:
en el ámbito político , se pronunció a la Iglesia Católica como la única Iglesia verdadera. Como tal, la Iglesia merece ser protegida, apoyada y respetada por el Estado. Por tanto, la Iglesia es una entidad más noble que el Estado y, en profundidad, dado que es divina, más importante que el Estado. De este principio surgió la metáfora medieval de que la Iglesia es el sol y el Estado es la luna que gira alrededor del sol y depende de él.
En el ámbito religioso,sostenía que las cosas y obras de arte terrenales más espléndidas y magníficas fueron hechas ante todo para la adoración de Dios. Entonces, los inciensos más magníficos, el oro y la plata más puros, las telas y vestidos más espléndidos deben hacerse y reservarse para el servicio de Dios.
Este es el concepto detrás de la "Iglesia Constantiniana". Así, el término que circulan los progresistas es en cierto sentido objetivo, y podemos entenderlo como referido al carácter temporal de la Iglesia, con su correlacionada riqueza y solemnidad en el culto, sus edificios sacros, la pompa de sus dignatarios, etc. .
por lo tanto, por un lado, tenemos los progresistas que atacan la “Iglesia constantiniana”, y, por el otro, tenemos que defendernos.
Combatiendo la herejía "miserabilista"
Cuando Santa María Magdalena usó un espléndido perfume para lavar los pies de Nuestro Señor y secarlos con su cabello, se sembró la primera semilla del esplendor del futuro culto a Jesucristo. Cuando Judas se rebeló contra ese acto, diciendo que el perfume era demasiado caro, debía venderse y darse el dinero a los pobres, también estaba plantando una semilla, la semilla de la posición progresista, que odia el culto solemne y rico.
No obstante, Nuestro Señor argumentó contra Judas, diciendo que los pobres siempre estarán con nosotros, y defendió la posición de María Magdalena.
La posición de los progresistas, por tanto, se opone al esplendor temporal de la Iglesia. Llamamos a su ideal "miserabilismo" o la "Iglesia miserabilista". De acuerdo con este concepto, la Iglesia de Jesús es la iglesia de los pobres, una iglesia hecha para los pobres, y cuando muestra pompa y solemnidad, afrenta a los pobres.
Además, defienden que no solo debe ser pobre, sino también miserable: debe presentarse en una especie de miseria. Por lo tanto, los edificios religiosos deben parecerse a moradas miserables para que los pobres no se sientan incómodos en ellos. Según esta mentalidad, Jesucristo habría odiado el lujo y la riqueza; por tanto, la pompa, la solemnidad y el uso de objetos costosos no deben existir en la casa de Dios.
No sólo debe dominar la pobreza en el culto, sino que también se debe negar a la Iglesia cualquier trato especial, honor o protección del Estado. Debería ser como cualquier otra sociedad.
El pensamiento detrás de esto es claro: dado que los pobres no tienen riquezas, lujos y honores, nadie debería tenerlos, ni siquiera Dios.
Es el igualitarismo en su aspecto más monstruoso, porque va más allá de exigir la igualdad entre los pobres y los ricos, pero pide la igualdad entre los pobres y Dios, lo cual es absurdo, ya que Dios es infinitamente más grande y más que todos los hombres, incluidos los ricos. Este, entonces, es el pensamiento de los progresistas, que es el mismo que el de Judas Iscariote.
Aplicando este pensamiento a la Iglesia, la corriente progresista promueve la autodestrucción de la Iglesia Católica. También quiere extirpar toda la veneración que los diferentes pueblos rinden a la Iglesia. A los progresistas les gustaría despojar a esta reverencia de las mismas almas de los pueblos católicos.
Por nuestra parte, debemos saber y comprender a qué se refieren los progresistas cuando atacan a la Iglesia de Constantino, y luego debemos amar esas características temporales que odian. Porque, a lo largo de la Historia, así fue, es y será la Santa Iglesia Católica. El esplendor temporal es una parte necesaria de la única verdadera Iglesia de Jesucristo.
Recordemos aquí que el hombre que “constantinizó” la Iglesia fue San Silvestre, Papa y santo canonizado por la Iglesia. Si un Papa de nuestros días (1966) dijera que la Iglesia Católica debería ser “des-constantinizada”, estaría actuando directamente en contra de lo que hizo San Silvestre. Podemos imaginar el furor de San Silvestre contra tal Papa si regresara a la tierra y fuera testigo de lo que estaba sucediendo con la obra que inició.
Esta debería ser también nuestra posición contra estos blasfemos saqueadores de la Iglesia Una, Católica, Apostólica, y Romana.
Fuente: T.I.A.
sábado, 13 de marzo de 2021
Hoy: ocho años con Francisco - Por Miles Christi
Ocho años con Francisco
« Los
más astutos enemigos han llenado de amargura a la Iglesia, esposa del Cordero
Inmaculado, le han dado a beber ajenjo, han puesto sus manos impías sobre todo lo
que para Ella es más querido. Donde fueron establecidas la Sede de San Pedro y
la Cátedra de la Verdad como luz para las naciones, ellos han erigido el trono
de la abominación de la impiedad, de suerte que, golpeado el Pastor, pueda
dispersarse la grey. ¡Oh, invencible adalid, ayuda al pueblo de Dios contra la
perversidad de los espíritus que lo atacan y dale la victoria! [1] » León XIII.
[1] Extracto de la Súplica a San Miguel Arcángel, contenida
en el Exorcismo contra Satanás y los
otros ángeles apóstatas, publicado en las AAS de 1890, p. 743: http://www.vatican.va/archive/ass/documents/ASS-23-1890-91-ocr.pdf y en el Ritual
Romano de 1903, p. 227: http://saintmichelarchange.free.fr/exoleon.htm
Índice
1. El Vaticano promueve la apostasía y una religión global - p. 4
2. “Dios no puede ser Dios sin el hombre” - p. 21
3. El Vaticano promueve la idolatría - p. 22
4. Francisco y el Sínodo de Amazonia - p. 26
5. Nueva blasfemia bergogliana - p. 29
6. Francisco y la Santísima Trinidad - p. 32
7. La “conversión ecológica” une a cristianos y musulmanes - p. 33
8. Francisco ultraja a la Virgen María - p. 35
9. ¡Vayan con los anglicanos! - p. 48
10. Fornicationis Laetitia - p. 52
11. “Jesús se hizo serpiente” - p. 61
12. Francisco el pornógrafo - p. 66
13. Francisco, Teilhard de Chardin y el panteísmo - p. 73
14. La falsa paz sin verdad de Francisco - p. 83
15. La reacción « conservadora » contra Amoris Laetitia - p. 86
16. Hay que “reinterpretar a Jesús” - p. 89
17. Sobre las dubia de los cuatro cardenales - p. 93
18. La bula que se burla de la misericordia - p. 95
19. Bergoglio, maestro del engaño - p. 102
20. Yo no critico a Francisco - p. 107
21. Adivinanzas bergoglianas - p. 109
22. “La impotencia de Dios” - p. 112
23. “No hay respuesta al sufrimiento” - p. 114
24. Bergoglio no descansa - p. 116
25. Piezas escogidas del “magisterio” bergogliano - p. 119
26. Herejías destacadas de Francisco - p. 147
27. Una protesta legítima pero insuficiente - p. 152
28. A siete años de un artículo sobre Bergoglio - p. 154
29. Breve crónica de la impiedad bergogliana - p. 157
30. Francisco promueve la agenda LGBT - p. 164
I. Según Francisco, el homosexualismo no es condenado sino « integrado » - p. 167
II. Francisco y la ideología homosexualista - p. 170
31. Francisco, Fratelli Tutti y la masonería - p. 176
I. Francisco y la masonería - p. 177
II. Los discursos masónicos de Francisco - p. 180
III. Hacia un gobierno mundial - p. 183
32. Una mirada escatológica ante la crisis - p. 187
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Bergoglio y su fobia espiritual a la Misa de Siempre
Es la Iglesia de siempre a la que odia la Jerarquía enquistada en la oficialidad de la Roma apóstata. No quieren ni vestigios de la Roma católica. Por eso les molesta sobremanera la Misa Tridentina, la de los Santos.
La Misa Tradicional solía celebrarse escondida, fuera de la vista, en la cripta de la Basílica Vaticana (la Capilla Húngara) desde los días del motu proprio Ecclesia Dei hasta Summorum.
Desde Summorum se celebraba a diario en dos de los principales altares de la Basílica, especialmente en el Altar del Beato Papa Inocencio XI .
La nueva orden (ver abajo) que ha llegado a la Basílica de San Pedro del Vaticano ha abolido todas las misas celebradas en privado en la parte superior de la Basílica, y ha determinado que todos las misas celebradas en la Basílica tendrán que ser (naturalmente Novus Ordo) concelebraciones, litúrgicamente "animadas" por "lectores" y "cantantes" (bodrios desacralizantes...).
La orden de la Secretaría de Estado:
Y la Misa en latín ha sido relegada una vez más -oficialmente- a las Catacumbas: sólo puede ser celebrada (no por ningún sacerdote en regla, sino exclusivamente por los llamados "sacerdotes autorizados") en horarios establecidos (7, 7:30, 8, y 9 am) en la Capilla Clementina de la cripta Vaticana. Sí, realmente nos odian . Sí, quieren que todos muramos y desaparezcamos. Sí, si pudieran, nos borrarían de la faz de la tierra.
El único consuelo es que la Capilla Clementina minúscula, mal ventilada y sin ventanas es el lugar más especial de toda la Basílica, es donde se guarda el cofre principal que protege las Reliquias del propio Príncipe de los Apóstoles:
sábado, 26 de diciembre de 2020
Monseñor Carlo María Viganò: "La Iglesia no es propiedad del Papa, ni tampoco de una camarilla de herejes y fornicarios que ha conseguido acceder al poder mediante engaños y fraudes"
Estamos asistiendo al 'ensayo general para el establecimiento del reino del Anticristo'
Monseñor Viganò habla con la Dra. Maike Hicson sobre el altar pontificio vacío.
Omnes dii gentium demonia.
Salmo 95,5
1 Excelencia, en un artículo reciente señaló que el altar pontificio de la basílica vaticana no se ha vuelto a utilizar desde que se profanó con la ofrenda del ídolo de la Pachamama. En aquel momento, en presencia de Bergoglio y de su corte pontificia, se cometió un gravísimo sacrilegio. ¿Qué opina de ello?
La profanación de la basílica del Vaticano durante la ceremonia de clausura del Sínodo para la Amazonía contaminó el Altar de la Confesión desde el momento en que se colocó sobre la mesa una vasija dedicada al culto infernal de la Pachamama. A mí me parece que ésa y otras profanaciones cometidas en iglesias y altares evocan en cierta forma actos por el estilo que se han dado con anterioridad y nos permiten entender su verdadera naturaleza.
2 ¿A qué se refiere?
Me refiero a ocasiones en que se ha soltado a Satanás contra la Iglesia de Cristo, desde las persecuciones de los primeros cristianos hasta la guerra de Cosroes de Persia contra Bizancio; desde la furia iconoclasta de los mahometanos hasta el Saco de Roma por parte de los lansquenetes alemanes; más tarde vino la Revolución Francesa, luego el anticlericalismo del siglo XIX, el comunismo ateo, la Guerra Cristera de México y la Cruzada de Liberación española; después, los horrendos crímenes de los partisanos comunistas durante la Segunda Guerra Mundial y sus posguerra, y las diversas formas de cristianofobia que observamos hoy en día por todo el mundo. Siempre, sin excepción, la Revolución en todas sus formas confirma su esencia luciferina permitiendo que se manifieste la bíblica enemistad entre el linaje de la Serpiente y el de la Mujer, entre los hijos de Satanás y los de la Santísima Virgen. No tiene otra explicación esta ferocidad contra la Santísima Madre y sus hijos.
Pienso concretamente en la entronización de la Diosa Razón que tuvo lugar el 10 de noviembre de 1793 en la parisina catedral de Notre Dame, durante el apogeo del Terror. También en aquella ocasión el odio infernal de los revolucionarios quiso sustituir el culto a la Madre de Dios por el culto a una prostituta, erigida en símbolo de la religión masónica, la llevaron a hombros en una silla gestatoria y colocada en el santuario. Esto tiene muchas analogías con la Pachamama, y denotan la mentalidad infernal que lo ha inspirado.
No olvidemos que el 10 de agosto de 1793, escasos meses antes de la profanación de Notre Dame, la estatua de la diosa Razón se había erigido en la plaza de la Bastilla con los rasgos de la diosa egipcia Isis. No deja de ser significativo que esta alusión a los cultos egipcios la encontremos también en el horripilante nacimiento que en este momento se alza en la Plaza de San Pedro. Pero está claro que las semejanzas que encontramos en estas cosas que están pasando vienen acompañadas de algo totalmente nuevo.
Charles Mueller, Le culte de la déesse Raison / Estatua de la Pachamama trasladada en San Pedro
3 ¿Nos podría explicar en qué consiste ese nuevo elemento?
Me refiero a que mientras que hasta el Concilio –o, para ser menos duros, hasta este pontificad–, las profanaciones y sacrilegios los realizaban enemigos externos de la Iglesia. Desde entonces los escándalos han llegado a los más altos niveles de la Jerarquía, eso sin hablar del culpable silencio de los obispos y el escándalo de los fieles. La Iglesia bergogliana da una imagen cada vez más desconcertante, en la que la negación de las verdades católicas viene acompañada de la afirmación explícita de una ideología intrínsecamente anticatólica y anticristiana en la que el culto idolátrico de deidades paganas –o sea de demonios– ha salido a la luz, y se promueve con actos sacrílegos y profanaciones de objetos sagrados. Colocar una vasija inmunda en el Altar de la Confesión de San Pedro es un gesto litúrgico con un valor concreto y una finalidad que va más allá de lo simbólico. La presencia de un ídolo de la madre tierra es una clara ofensa a Dios y a la Santísima Virgen, una señal palpable que en cierto sentido explica las muchas afirmaciones irreverentes de Bergoglio con relación a nuestra santísima Madre.
No es de extrañar por tanto que quienes se proponen derribar la Iglesia de Cristo y el Papado de Roma lo hagan desde el solio supremo, como dijo la profecía de la Virgen de la Salette: «Roma perderá la fe y se convertirá en la sede del Anticristo». Yo diría que hoy en día ya no se puede hablar de una simple pérdida de la fe, sino que debemos tomar nota del próximo paso, que se expresará en una auténtica apostasía, del mismo modo que la reforma litúrgica va evolucionando hacia una forma de paganismo que incluye la profanación sistemática del Santísimo Sacramento. Sobre todo con la imposición de la Comunión en la mano so pretexto del covid. Así como en una cada vez más evidente aversión a la antigua liturgia.
En esencia, muchas formas de prudencia inicial ocultando las verdadera intenciones de los novadores, poniendo cada vez más al descubierto la verdadera naturaleza de la obra que realizan los enemigos de Dios.Ya no hace falta el pretexto de la oración en común por la paz que legitimó la matanza de gallinas y otras escandalosas abominaciones en Asís, y ya hay quien teoriza que la hermandad entre los hombres puede prescindir de Dios y de la misión salvífica de la Iglesia.
4 ¿Qué piensa de los sucesos que se han dado a partir de octubre de 2019? En particular, de que Bergoglio haya abandonado el título de Vicario de Cristo, así como de que haya dejado de celebrar la Misa en el altar pontificio y de la suspensión de la celebración de misas públicas en Santa Marta.
El principio filosófico agere sequitur esse, el modo de obrar sigue al de ser, nos enseña que todo actúa en conformidad con lo que es. Quien renuncia a ser llamado Vicario de Cristo da la impresión de entender que el título no le corresponde, o incluso de que desprecia la posibilidad de ser el vicario de Aquel que Bergoglio demuestra con sus palabras y sus actos que no quiere reconocer y adorar como a Dios. O, expresado más sencillamente, que no le parece que su misión como máxima autoridad de la Iglesia tenga que coincidir con el concepto católico de pontificado, sino con una versión supuesta actualizada y desmitologizada. Al mismo tiempo, como no cree ser el Vicario de Cristo, Bergoglio puede eximirse de actuar como tal, adulterando como si nada el Magisterio y escandalizando a todo el pueblo cristiano. Celebrar in pontificatibus en el altar erigido sobre la tumba del apóstol San Pedro invisibilizaría al argentino, eclipsaría sus excentricidades y su perpetua expresión de disgusto que no consigue ocultar cada vez que celebra como Papa. Al contrario, le resulta mucho más fácil destacar en la Plaza de San Pedro en pleno confinamiento, atrayendo hacia sí la atención de los fieles, que de lo contrario pondrían en Dios.
5 ¿Reconoce entonces el valor simbólico de los actos del papa Francisco?
Los símbolos tienen un valor preciso: el nombre que eligió, la decisión de vivir en Santa Marta, el abandono de insignias y vestiduras propias del Romano Pontífice, como la muceta roja, el roquete y la estola, o el escudo de armas pontificio en el fajín. La obsesión por todo lo profano es simbólica, como lo es también la intolerancia hacia todo lo que evoque un sentido católico. Y quizá sea también simbólico el gesto con que en la epiclesis, durante la Consagración, Bergoglio cubra siempre el cáliz con las manos, como si quisiera impedir el derramamiento del Espíritu Santo.
Del mismo modo, así como cuando uno se arrodilla ante el Santísimo Sacramento da testimonio de fe en la Presencia Real y realiza un acto de latría o adoración a Dios, al no arrodillarse ante el Santísimo, Bergoglio proclama públicamente que no quiere humillarse ante Dios. Eso sí, no tiene problema para postrarse a cuatro patas ante inmigrantes o ante funcionarios de repúblicas africanas. Y al postrarse ante la Pachamama, algunos frailes, monjas, curas y seglares realizaron un acto de auténtica idolatría, honrando a un ídolo y rindiendo culto a un demonio. Símbolos, signos y gestos rituales son los instrumentos por los que la iglesia bergogliana se manifiesta sin tapujos.
Todos esos ritos de la neoiglesia, esas ceremonias más o menos indicadas, esos elementos tomados de liturgias profanas, no son casuales ni mucho menos. Constituyen uno de los cambios de la ventana de Overton que Bergoglio ya ha teorizado en sus intervenciones y en los actos de su magisterio. Por otra parte, los hechiceros que trazaron el signo de Shiva en la frente de Juan Pablo II y el buda que se adoró en el tabernáculo de Asís se pueden entender en plena coherencia con los horrores que estamos presenciando. Exactamente igual que, en el ámbito social, antes de considerar aceptable el aborto en el noveno mes de gestación éste tuvo que ser legalizado en casos más limitados, y que antes de legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo se prefirió prudentemente dejar que la gente creyese que la protección legal de la sodomía no terminaría por poner en tela de juicio la institución del matrimonio natural entre un hombre y una mujer.
6 ¿Cree Vuestra Excelencia que estas cosas irán a más?
Si el Señor, Sumo y Eterno Sacerdote, no se digna poner fin a esta perversión generalizada de la Jerarquía, la Iglesia Católica quedará cada vez más opacada por la secta que se le está superponiendo abusivamente. Confiamos en las promesas de Cristo y en la asistencia especial del Espíritu Santo, pero no olvidemos que la apostasía de la cúpula de la Iglesia forma parte de los acontecimientos esjatológicos y no se podrá evitar.
Considero que las premisas que hemos visto hasta ahora, y que se remontan en buena parte al Concilio, conducirán inexorablemente de un modo cada vez más explícito a una profesión de apostasía por parte de la cúpula de la iglesia bergogliana. El Enemigo exige fidelidad a sus siervos, y si al principio, parece contentarse con un ídolo de madera adorado en los jardines vaticanos o de una oblación de tierra y plantas sobre el Altar de San Pedro, dentro de poco exigirá un culto público y oficial que reemplace al Sacrificio Perpetuo. En ese caso se cumplirá lo que profetizó Daniel de la abominación desoladora en el lugar santo. Me llama la atención la expresión precisa que emplea la Sagrada Escritura: «Cum videritis abominationem desolationis stantem in loco sancto» [cuando veáis la abominación desoladora en el lugar santo] (Mt.24,15). Está escrito con toda claridad que esta abominación estará en una descarada y arrogante imposición en el lugar más ajeno e impropio para ella. Será una vergüenza, un escándalo, algo sin precedentes, y no hay palabras para calificar y condenarla.
7 ¿Qué nos espera si todo sigue así?
A mi modo de ver, estamos presenciando el ensayo general previo a la instauración del reino del Anticristo, que será precedido por la predicación del Falso Profeta, precursor de aquél que desencadenará la persecución final de la Iglesia antes de la victoria aplastante y definitiva de Nuestro Señor.
El vacío simbólico del altar pontifico es algo más que una advertencia para quienes fingen no ver los escándalos de este pontificado. En cierta forma, Bergoglio se está valiendo de ello para que nos acostumbremos a tomar nota de la mutación sustancial del papado y de la propia Iglesia. También lo es para que veamos en él algo más que el último en el largo linaje de romanos pontífices a los que Cristo mandó apacentar sus ovejas y sus corderos: el primer jefe de una organización filantrópica multinacional que ha usurpado el nombre de Iglesia Católica sólo porque le permite disfrutar de un prestigio y autoridad sin igual, incluso en tiempos de crisis religiosa.
La paradoja es patente: Bergoglio sabe que sólo puede destruir a todos los efectos la Iglesia Católica si se lo reconoce como Papa, pero al mismo tiempo no puede ejercer el pontificado en sentido estricto, ya que ello exigiría que hablase y se comportase como el Vicario de Cristo y Sucesor del Príncipe de los Apóstoles, y se manifestara como tal. Es la misma paradoja que observamos en los ámbitos civil y político, en los que quienes han sido constituidos como autoridades para gobernar los asuntos públicos y promover el bien común son al mismo tiempo emisarios de la élite con la misión de destruir su país y vulnerar los derechos de los ciudadanos. Por detrás del estado profundo y la iglesia profunda siempre hay un mismo instigador: Satanás.
8 ¿Qué pueden hacer los laicos y el clero para prevenir está carrera desenfrenada hacia el precipicio?
La Iglesia no es propiedad del Papa, ni tampoco de una camarilla de herejes y fornicarios que ha conseguido acceder al poder mediante engaños y fraudes. Por eso, debemos unir nuestra fe sobrenatural en que Dios obra constantemente en medio de su pueblo a una labor de resistencia, como aconsejan los Padres de la Iglesia. Los católicos tienen el deber de enfrentarse a la infidelidad de sus pastores, porque el objeto de la obediencia que les deben es la gloria de Dios y la salvación de las almas. Por consiguiente, denunciamos todo lo que suponga traición a la misión de los pastores, mientras imploramos al Señor que abrevie estos tiempos de prueba. Y si algún día Bergoglio nos dijera que para estar en comunión con él tenemos que hacer algo que ofenda a Dios, tendremos más confirmación de que es un impostor y de que, como tal, carece de autoridad.
Oremos, pues. Recemos mucho y con fervor, conscientes de las palabras del Salvador y de su victoria final. No se nos juzgará por los escándalos de Bergoglio y sus secuaces, sino por nuestra fidelidad a las enseñanzas de Cristo; fidelidad que comienza por vivir en gracia de Dios, recibiendo con frecuencia los sacramentos y ofreciendo sacrificios y penitencias por la salvación de los ministros de Dios.
9 ¿Cuál es su petición para esta Navidad?
Me gustaría que estos tiempos difíciles nos permitan ver que donde no reina Cristo se instaura irremediablemente la tiranía de Satanás. Donde no impera la Gracia, se imponen el pecado y el vicio. Donde no se ama la verdad, la gente termina por abrazar el error y la herejía. Si hasta ahora muchas almas tibias no han sabido volverse a Dios, reconociendo que su vida sólo puede hallar plena y perfecta realización en él, quizás puedan entender ahora que la vida sin Dios se convierte en un infierno.
Como los pastores se postraron adorantes a los pies del Niño Rey, acostado en un pesebre pero significativamente arropado en unas telas que antiguamente eran prerrogativa de reyes, también nosotros debemos congregarnos en oración en torno al altar, aunque sea en un desván o en sótano para escapar a la persecución o burlar la prohibición de reuniones. Porque aun en la pobreza de una capilla clandestina o una iglesia abandonada el Señor desciende sobre el altar para sacrificarse místicamente en aras de nuestra salvación.
Roguemos porque un día veamos a un pontífice que vuelva a celebrar el Santo Sacrifico sobre el Altar de la Confesión de San Pedro según el rito que enseñó Nuestro Señor a los Apóstoles y que se ha transmitido íntegro a lo largo de los siglos. Será la señal de que se han restaurado el papado y la Iglesia de Cristo.
Fuente: Life Site News - Traducido por Bruno de la Inmaculada para Adelante la Fe




























