"Hoy (por ayer) se anunció que el P. Anthony Cekada falleció después de sufrir un derrame cerebral hace varios días. Nuestros lectores lo conocerán como el autor de La obra de manos humanas: una crítica teológica de la misa de Pablo VI y Los problemas de las oraciones de la misa moderna , un estudio de la omisión sistemática de ciertas doctrinas (como los milagros e infierno) de las oraciones del Misal posconciliar. El P. Cekada era un sede-vacantista y creía que la Misa de Pablo VI es inválida, posiciones que rechazamos sin reservas, pero eso no cambia el valor de su trabajo para el estudio de la liturgia. Como escribió Dom Alcuin Reid en una reseña de Work of Human Hands que publicamos en 2011 :
“Algunos descartarán este estudio porque el padre Cekada es canónicamente irregular y sedevacantista. Estos no son más que lamentables argumentos ad hominem que no son suficientes para descartar este trabajo cuidadosamente argumentado y bien investigado. Debemos atender sus argumentos sobre sus méritos. El gran servicio del Padre Cekada es señalar la gran pregunta que todavía no estamos preparados para enfrentar. Aunque ciertamente es mejor celebrar la liturgia moderna en un estilo tradicional utilizando traducciones más precisas, eso no es suficiente. Porque si el Misal de Pablo VI se encuentra en una discontinuidad sustancial con la tradición litúrgica y teológica precedente, se trata de un defecto grave que requiere corrección. Ya es hora, entonces, de que no solo reconozcamos, sino que hagamos algo con el elefante en la sala litúrgica”.
En la edición del 7 de septiembre del valiosísimo blog “Que no te la cuenten”, administrado por el Padre Javier Olivera, se reproduce una ponencia del Dr. Héctor Hernández sobre “Cuatro mártires argentinos”.
"Ursula Hedwig Meta Haverbeck-Wetzel (Berlín, Alemania, 1928) es una escritora alemana y activista política que vive en el distrito de Herford, en Renania del Norte-Westfalia.
Se hizo conocida en marzo del 2015 cuando apareció en el programa Panorama del canal NDR, negando el Holocausto. Su marido, Werner Georg Haverbeck, colaboró en el NSDAP durante el Tercer Reich.
Ursula Haverbeck, como muchos antes que ella, ha destruido completamente el mito del Holocausto, y ha sufrido las consecuencias de hacerlo. A inicios de junio de 2015 la policía invadió y saqueó su hogar, junto con los hogares de tres de sus partidarios. Finalmente fue condenada a 2 años de prisión en 2018.
Nacida en 1928, sobrevivió a los terroristas bombardeos aliados, a la embestida rusa de violaciones y saqueos en la frontera oriental de Alemania, a los pogroms y expulsiones anti-alemanas, al Plan Morgenthau de la posguerra que llevo a cabo una inanición en masa perpetrada contra Alemania, a la esclavitud y el asesinato en masa de los soldados alemanes ya rendidos, así como también al genocidio cultural de la posguerra de la nación alemana por los vencedores.
Frau Haverbeck es una intelectual, lúcida y elocuente, que está en un buen estado de salud física y mental. Tiene varios títulos universitarios, incluso en el campo de la Educación. Ella, junto a su difunto marido (un profesor y ex soldado del Frente Oriental) estuvieron en los últimos años muy implicados con movimientos que buscan cuidar el medio ambiente en Alemania y eran activistas para la preservación de la lengua y la cultura alemana.
El 20 de noviembre de 2014, Frau Haverbeck hizo historia al presentar una denuncia penal contra el Consejo Central de los judíos en Alemania, bajo el Código Penal alemán S. 344, concerniente a procesamientos falsos perpetrados contra los alemanes inocentes en cuanto a su revisión del holocausto. El delito de procesamientos falsos se castiga con hasta 10 años de prisión.
Aproximadamente dos mil alemanes son condenados cada año en Alemania bajo el Código Penal S.130 por revisar el Holocausto, que se castiga con hasta 5 años de prisión y multas, y también tiene sanciones sociales, ya que los condenados se encuentran luego incapaces de trabajar.
La ciudadana alemana e historiadora Ursula Haverbeck, de 89 años, fue condenada en Alemania a 5 años de prisión por afirmar que no existieron cámaras de gas ni un plan de exterminio de judíos durante la Segunda Guerra Mundial, y que por lo tanto el «Holocausto» es solo un montaje sionista. Intelectual de formación académica, lúcida y elocuente, tiene varios títulos universitarios, incluyendo el campo de la Educación.
El 3 de junio de 2015 su vivienda fue allanada violentamente por la policía alemana, después de haber dado una entrevista a la TV alemana, en la cual entregó datos, opiniones y pruebas de que el «Holocausto» nunca tuvo lugar.
Para quienes no lo saben, en Alemania esta prohibido por ley minimizar, investigar o declarar que el «Holocausto» no existió. El «Holocausto» se ha transformado en el único «hecho histórico» que no puede ser revisado o cuestionado, pese a que la evidencia histórica, científica y demográfica indica que nunca tuvo lugar tal como lo indica la versión oficial. También es el único «hecho histórico» que necesita de la coerción de la ley para mantenerse en pie, lo que es desde todo punto de vista ridículo y sospechoso, ya que sólo una mentira necesita de una ley para mantenerse vigente.
Es increíble que en pleno siglo XXI existan países que penalicen las opiniones y creencias de sus ciudadanos, siendo aun más terrible que encarcelen por cinco años a una valiente anciana por decir una verdad incomoda para el sistema. Verdad que pone en peligro toda la estructura del sistema hasta sus cimientos, ya que en esa mentira se sustenta su poder y dominio sobre las naciones.
En este caso se ve claramente el doble estándar de la justicia alemana, la cual dejo en libertad a un criminal como Erich Honecker, responsable de miles de muertes, por razones «humanitarias» y encarcela a una anciana por emitir una opinión que no ha matado a nadie. Así se ve claramente el poder sionista en Alemania, país que no es más que una zona ocupada y sometida desde 1945."
Fuente: El caso Pedro Varela
Esta crisis "plandémica" global nos ha hecho entrar de lleno en la “recta final” que conduce inexorablemente a los tiempos escatológicos anunciados por el apóstol San Juan. El período conocido como “Apocalipsis” se refiere, bíblicamente, a la fase histórica que precederá la Parusía o regreso glorioso de Nuestro Señor Jesucristo, y su duración es de siete años. El libro de Daniel es claro al respecto: habla de una “semana de años”, conocida como la “septuagésima semana”, de su célebre profecía de las “setenta semanas”, en su capítulo noveno.
Por Mons. Carlo Maria Viganò
Hace algunos días, poco después de otro artículo de contenido análogo publicado por el P. Thomas Weinandy (aquí), el P. Raymond J. de Souza escribió un comentario titulado ¿Promueve el cisma el rechazo del Concilio por parte de monseñor Viganò? El autor expone a continuación lo que piensa: «En su último testimonio, el exnuncio manifiesta una postura contraria a la fe católica en cuanto a la autoridad de los concilios ecuménicos».
Puedo comprender que en ciertos aspectos mis intervenciones resulten bastante molestas a quienes apoyan el Concilio, y que poner su ídolo en tela de juicio suponga un motivo suficiente para incurrir en las más severas sanciones canónicas tras haber dado la alarma alertando de cisma. A la molestia de esos va unido cierto enojo por ver -pese a mi decisión de no hacer apariciones públicas- que mis intervenciones despiertan interés y fomentan un saludable debate sobre el Concilio, y más en general sobre la crisis de la jerarquía eclesiástica. No me atribuyo el mérito de haberlo iniciado; antes de mí, eminentes prelados e intelectuales de alto nivel ya habían puesto en evidencia que hace falta una solución. Otros han puesto de relieve la relación de causa-efecto entre el Concilio Vaticano II y la apostasía actual. Ante tan numerosas y argumentadas denuncias, nadie ha propuesto jamás soluciones válidas o aceptables; por el contrario, para defender el tótem conciliar se ha recurrido a desacreditar al interlocutor, a condenarlo al ostracismo y a la acusación genérica de querer atentar contra la unidad de la Iglesia. Esta última acusación resulta tanto más grotesca cuando más patente es el estrabismo de los acusadores que desenfundan el martillo de herejes contra quienes defienden la ortodoxia católica mientras se desloman haciendo reverencias a los eclesiásticos, religiosos y teólogos que atentan a diario contra la integridad del Depósito de la Fe. Las dolorosas experiencias de tantos prelados, entre los que destaca sin duda monseñor Marcel Lefebvre, confirman que también en ausencia de acusaciones concretas hay quienes consiguen valerse de las normas canónicas para perseguir a los buenos, guárdandose al mismo tiempo de utilizarlas contra los verdaderos cismáticos y herejes. Es inevitable recordar a este respecto a aquellos teólogos que habían sido suspendidos por sus enseñanzas, apartados de los seminarios o sancionados con censuras por el Santo Oficio, y que precisamente por esos méritos suyos fueron convocados al Concilio como asesores y peritos. Entre ellos se encuentran los rebeldes de la teología de la liberación que fueron amonestados durante el reinado de Juan Pablo II y rehabilitados por Bergoglio, por no mencionar a continuación a los protagonistas del Sínodo para la Amazonía y los obispos del camino sinodal que promueven una iglesia nacional alemana herética y cismática. Sin olvidar a los obispos de la secta patriótica china, plenamente reconocidos y promovidos por el acuerdo entre el Vaticano y la dictadura comunista de Pekín.
Covid-1984
Mirar
la realidad de frente
Miles Christi- 07/09/2020
Este
documento sobre la crisis actual, cuya atenta lectura y amplia difusión
recomiendo calurosamente, esun texto de una enorme importancia, pues en él se desmontan
una a una las falacias del relato oficial acerca de la supuesta pandemia de
coronavirus, promovido por los adalides del sistema mundialista, con el único
propósito de mantener asustada a la gente, aislada, encerrada, distanciada de
sus seres queridos, sin acceso a las relaciones interpersonales y presenciales
normales que todo ser humano necesita para llevar una vida sana y equilibrada,
con trabajo, viajes, reuniones en familia y con amigos, práctica de deportes al
aire libre, contacto con el sol, el aire y la naturaleza, etc.
En el marco de la mundanización de la Iglesia, vemos ahora el acercamiento de obispos y religiosas, con aval de Roma incluido, al mundo "trans". Con el intento de hacer alguna que otra obra de misericordia corporal, confirman en el pecado a estas personas. Publicamos estos posts:
Francisco promueve la agenda LGBT
El nuevo obispo de San Luis Argentina es Pro Trans
Cupo
“trans” para “todes”
Miles Christi- 06/09/2020
“EL
PRESIDENTE DE LA NACIÓN ARGENTINA DECRETA: ARTÍCULO 1º.- CUPO LABORAL.
Establécese que, en el Sector Público Nacional, en los términos del artículo 8°
de la Ley N° 24.156, los cargos de personal deberán ser ocupados en una
proporción no inferior al UNO POR CIENTO (1%) de la totalidad de los mismos por
personas travestis, transexuales y transgénero que reúnan las condiciones de
idoneidad para el cargo. Dicho porcentaje deberá ser asignado a las mencionadas
personas en cualquiera de las modalidades de contratación vigentes. A los fines
de garantizar el cumplimiento del cupo previsto en el párrafo anterior, se
deberán establecer reservas de puestos de trabajo a ser ocupados exclusivamente
por personas travestis, transexuales o transgénero. Deben, asimismo, reservarse
las vacantes que se produzcan en los cargos correspondientes a los y las agentes
que hayan ingresado bajo el régimen del presente decreto para ser ocupadas en
su totalidad por personas travestis, transexuales y transgénero.”[1]
Alborto Fernández, el
Albertítere de Kretina, que por inverosímil que parezca detenta el Poder
Ejecutivo de la Nación Argentina, impone su ideología LGBT+ a todo el país por decreto, contra todo derecho natural o
positivo existente. Dejemos de lado por un momento lo más importante, a saber,
la profunda inmoralidad y la perversidad incalificable que supone la promoción
de la “transexualidad” para considerar el porcentaje asignado al cupo “trans”:
el uno por ciento de los cargo públicos.
Veamos: el porcentaje
de homosexuales varía, según diversas estadísticas, entre uno y tres por
ciento. Ahora bien, dentro de esa categoría, el porcentaje de “transexuales” es
insignificante, difícilmente alcance el uno por ciento, probablemente mucho
menos. Entonces, si añadimos al requisito de ser “transexual” el de reunir “las
condiciones de idoneidad para el cargo” mencionadas en el decreto, el
porcentaje de candidatos sería no ya insignificante sino directamente
infinitesimal.
A lo que apunto con
esta observación es que esta decisión completamente ideológica es no solo
chocante por inmoral, sino absurda por irrealizable, dado que ni aun nombrando
a todos los “transexuales” del país en un cargo público se podría cubrir el
cupo que se les reserva en este decreto tan aberrante como surrealista. A menos
que el objetivo perseguido sea también el de promover la “transexualidad” entre
los homosexuales, dado que no se exige el haber hecho el “cambio de género”
oficialmente:
Albertítere impone cupo “trans” por decreto en pleno “confinamiento”
“ARTÍCULO
2º.- PERSONAS ALCANZADAS. Se encuentran comprendidas en las previsiones del
presente decreto las personas travestis, transexuales y transgénero, HAYAN O NO
EFECTUADO LA RECTIFICACIÓN REGISTRAL DEL SEXO Y EL CAMBIO DE NOMBRE DE PILA e
imagen a que refiere el artículo 3° de la Ley N° 26.743.”
En definitiva, para los
iluminados que nos gobiernan, las prioridades no son las del pueblo argentino,
las de la gente honesta y trabajadora sobre la que reposa la sociedad: TRABAJO,
SALUD, VIVIENDA, EDUCACIÓN, CRECIMIENTO ECONÓMICO, DESARROLLO INDUSTRIAL,
LIBERTADES INDIVIDUALES, JUSTICIA INDEPENDIENTE, PAZ SOCIAL. No soñemos. Y el
motivo es simple: son éstas metas arduas, difíciles de
implementar, requieren tiempo, esfuerzo, honestidad, previsión, abnegación, visión
de futuro, búsqueda del bien común social, todas características que brillan
por su ausencia en esta gavilla de malhechores que rige la cosa pública.
La Argentina soñada por los Fernández y sus secuaces
Pero no hay que hacerse
ningún problema, ya que gracias a esta recua de corruptos, demagogos e ineptos tenemos
en cambio una sarta de caprichos ideológicos convertidos en ley sin mayor
esfuerzo que el de pergeñar “derechos”fantasiosos a granel que los hacen quedar
como “progresistas” y “open minded”, a la par que socavan la moral pública,
“deconstruyen” el matrimonio, atomizan la familia, mancillan la inocencia de la
niñez y aniquilan la vida de los seres humanos
más inocentes e indefensos: MATRIMONIO “IGUALITARIO”, LEY DE “IDENTIDAD
DE GÉNERO”, “EDUCACIÓN” SEXUAL INTEGRAL, PROTOCOLO ABORTISTA HASTA EL NOVENO
MES, CUPO “TRANSEXUAL” OBLIGATORIO.Y aclaro que, en aras de la brevedad, me
abstengo de aludir acá al “confinamiento” irracional, criminal y devastador con
el que se nos tiraniza y se destruye la economía nacional y la salud de la
gente desde hace casi seis meses. Argentina Potencia. Que Dios nos pille
confesados...
SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS, EN VOS CONFÍO
INMACULADO CORAZÓN DE MARÍA, RUEGA POR NOSOTROS
Para mayor información:
https://gloria.tv/user/PsqnxVeozUAb11SRjPVhdKjWu
https://gloria.tv/Miles%20-%20Christi%20-%20English
Estimado Sr. Kokx,
Leí con gran interés su artículo " Preguntas para Viganò: Su excelencia tiene razón sobre el Vaticano II, pero ¿qué cree él que los católicos deberían hacer ahora?" que fue publicado por Catholic Family News el 22 de agosto ( aquí ). Me complace responder a sus preguntas, que abordan temas que son muy importantes para los fieles.
Usted pregunta: “ ¿Cómo sería la 'separación' de la Iglesia conciliar en opinión del arzobispo Viganò? Les respondo con otra pregunta: “ ¿Qué significa separarse de la Iglesia católica según los partidarios del Concilio? Si bien es claro que no es posible mezclarse con quienes proponen doctrinas adulteradas del manifiesto ideológico conciliar , cabe señalar que el simple hecho de ser bautizados y ser miembros vivos de la Iglesia de Cristo no implica adhesión a la doctrina conciliar; esto es cierto sobre todo para los fieles simples y también para los clérigos laicos y regulares que, por diversas razones, se consideran sinceramente católicos y reconocen la Jerarquía.
En cambio, lo que hay que aclarar es la posición de quienes, declarándose católicos, abrazan las doctrinas heterodoxas que se han extendido a lo largo de estas décadas, conscientes de que representan una ruptura con el Magisterio precedente. En este caso es lícito dudar de su adhesión real a la Iglesia católica, en la que sin embargo desempeñan funciones oficiales que les confieren autoridad. Es una autoridad ejercida ilícitamente, si su finalidad es obligar a los fieles a aceptar la revolución impuesta desde el Concilio.
Una vez aclarado este punto, es evidente que no son los fieles tradicionales, es decir, los verdaderos católicos, en palabras de San Pío X, los que deben abandonar la Iglesia en la que tienen pleno derecho a permanecer y de la que sería lamentable separarse; sino a los modernistas que usurpan el nombre católico, precisamente porque es sólo la burocracia elemento que les permite no ser considerados a la par con ninguna secta herética. Este reclamo suyo sirve de hecho para evitar que terminen entre los cientos de movimientos heréticos que a lo largo de los siglos han creído capaces de reformar la Iglesia a su gusto, anteponiendo su orgullo a la humilde custodia de la enseñanza de la Iglesia de Nuestro Señor. Pero así como no es posible reclamar la ciudadanía en una patria en la que se desconoce su idioma, ley, fe y tradición; por lo que es imposible que quienes no comparten la fe, la moral, la liturgia y la disciplina de la Iglesia Católica puedan arrogarse el derecho a permanecer dentro de ella e incluso a ascender los niveles de la jerarquía.
Por tanto, no caigamos en la tentación de abandonar, aunque con justificada indignación, la Iglesia católica, con el pretexto de que ha sido invadida por herejes y fornicadores: son ellos los que deben ser expulsados del recinto sagrado, en una obra de purificación y penitencia que debe comenzar con cada uno de nosotros.
También es evidente que existen casos generalizados en los que los fieles encuentran graves problemas para frecuentar su iglesia parroquial, así como cada vez son menos las iglesias donde se celebra la Santa Misa en el rito católico. Los horrores que han sido desenfrenados durante décadas en muchas de nuestras parroquias y santuarios hacen que sea imposible incluso asistir a una “Eucaristía” sin ser perturbado y poner en riesgo la fe, así como es muy difícil asegurar una educación católica, siendo los sacramentos dignos célebre y sólida guía espiritual para uno mismo y sus hijos. En estos casos, los laicos fieles tienen el derecho y el deber de encontrar sacerdotes, comunidades e institutos fieles al Magisterio perenne.
La situación es ciertamente más compleja para los clérigos, que dependen jerárquicamente de su obispo o superior religioso, pero que al mismo tiempo tienen derecho a seguir siendo católicos y poder celebrar según el rito católico. Por un lado, los laicos tienen más libertad de movimiento para elegir la comunidad a la que acuden para la Misa, los sacramentos y la instrucción religiosa, pero menos autonomía por el hecho de que todavía tienen que depender de un sacerdote; Por otro lado, los clérigos tienen menos libertad de movimiento, ya que están incardinados en una diócesis u orden y están sujetos a la autoridad eclesiástica, pero tienen más autonomía por el hecho de que pueden decidir legítimamente celebrar la Misa y administrar los sacramentos. en el Rito Tridentino y predicar de acuerdo con la sana doctrina. El Motu ProprioSummorum Pontificum reafirmó que los fieles y los sacerdotes tienen el derecho inalienable, que no se puede negar, a valerse de la liturgia que expresa más perfectamente su fe católica. Pero este derecho debe usarse hoy no solo y no tanto para preservar la forma extraordinaria del rito, sino para atestiguar la adhesión al depositum fidei que encuentra correspondencia perfecta solo en el Rito Antiguo.
Recibo diariamente cartas sentidas de sacerdotes y religiosos que son marginados, trasladados o excluidos por su fidelidad a la Iglesia: la tentación de encontrar un ubi consistam [un lugar para estar] lejos del clamor de los Innovadores es fuerte, pero debemos tomar un ejemplo de las persecuciones que han sufrido muchos santos, entre ellos San Atanasio, que nos ofrece un modelo de cómo comportarnos ante la generalización herejía y furor perseguidor. Como ha recordado muchas veces mi venerado hermano el obispo Athanasius Schneider, el arrianismo que afligió a la Iglesia en la época del Santo Doctor de Alejandría en Egipto estaba tan extendido entre los obispos que casi se hace creer que la ortodoxia católica había desaparecido por completo. Pero fue gracias a la fidelidad y al testimonio heroico de los pocos obispos que se mantuvieron fieles que la Iglesia supo volver a levantarse. Sin este testimonio, el arrianismo no habría sido derrotado; sin nuestro testimonio hoy, tampoco.
Por tanto, no se trata de trabajar desde dentro o fuera de la Iglesia: los enólogos están llamados a trabajar en la Viña del Señor, y es allí donde deben permanecer incluso a costa de sus vidas; los pastores están llamados a pastorear el rebaño del Señor, a mantener a raya a los lobos hambrientos y a ahuyentar a los mercenarios que no se preocupan por la salvación de las ovejas y los corderos.
Esta obra oculta y muchas veces silenciosa ha sido realizada por la Fraternidad San Pío X, que merece un reconocimiento por no haber permitido que la llama de la Tradición se apagara en un momento en el que celebrar la Misa antigua se consideraba subversivo y motivo de excomunión. Sus sacerdotes han sido una espina en el costado sano para una jerarquía que ha visto en ellos un punto de comparación inaceptable para los fieles, un reproche constante por la traición cometida contra el pueblo de Dios, una alternativa inadmisible al nuevo camino conciliar . Y si su fidelidad hizo inevitable la desobediencia al Papa con las consagraciones episcopales, gracias a ellas la Compañía pudo protegerse del ataque furioso de los Innovadores; y por su propia existencia permitió la posibilidad de la liberalización del Rito Antiguo, que hasta entonces estaba prohibido. Su presencia también permitió que emergieran las contradicciones y errores de la secta conciliar, siempre guiñando un ojo a los herejes e idólatras pero implacablemente rígida e intolerante hacia la Verdad Católica.
Considero al arzobispo Lefebvre un ejemplar confesor de la Fe, y creo que a estas alturas es evidente que su denuncia del Concilio y de la apostasía modernista es más relevante que nunca. No hay que olvidar que la persecución a la que fue sometido monseñor Lefebvre por la Santa Sede y el episcopado mundial sirvió sobre todo de disuasión para los católicos refractarios a la revolución conciliar.
También estoy de acuerdo con la observación de Su Excelencia el Obispo Bernard Tissier de Mallerais sobre la copresencia de dos entidades en Roma: la Iglesia de Cristo ha sido ocupada y eclipsada por la estructura conciliar modernista, que se ha establecido en la misma jerarquía y usos, por la autoridad de sus ministros para prevalecer sobre la Esposa de Cristo y nuestra Madre.
La Iglesia de Cristo, que no solo subsiste en la Iglesia Católica, sino que es exclusivamente la Iglesia Católica, solo está oscurecida y eclipsada por una extraña Iglesia extravagante.establecida en Roma, según la visión de la Beata Ana Catalina Emmerich. Coexiste, como el trigo con la cizaña, en la Curia romana, en las diócesis, en las parroquias. No podemos juzgar a nuestros pastores por sus intenciones, ni suponer que todos ellos sean corruptos en la fe y la moral; por el contrario, podemos esperar que muchos de ellos, hasta ahora intimidados y silenciosos, comprendan, mientras la confusión y la apostasía continúan extendiéndose, el engaño al que han sido sometidos y finalmente se sacudirán de su sueño. Hay muchos laicos que están alzando la voz; otros seguirán necesariamente, junto con buenos sacerdotes, ciertamente presentes en cada diócesis. Este despertar de la Iglesia militante - me atrevería a llamarlo casi una resurrección- es necesario, urgente e inevitable: ningún hijo tolera que su madre sea ultrajada por los sirvientes, o que su padre sea tiranizado por los administradores de sus bienes. El Señor nos ofrece, en estas dolorosas situaciones, la posibilidad de ser sus aliados en esta santa batalla bajo su bandera: el Rey vencedor del error y la muerte nos permite compartir el honor de la victoria triunfal y la recompensa eterna que se deriva de ella, después de haber sufrido y sufrido con Él.
Pero para merecer la gloria inmortal del Cielo estamos llamados a redescubrir, en una época castrada y desprovista de valores como el honor, la fidelidad a la palabra y el heroísmo, un aspecto fundamental de la fe de todo bautizado: la vida cristiana es una milicia , y con el Sacramento de la Confirmación estamos llamados a ser soldados de Cristo , bajo cuya insignia debemos luchar. Por supuesto, en la mayoría de los casos se trata esencialmente de una batalla espiritual, pero a lo largo de la historia hemos visto con qué frecuencia, ante la violación de los derechos soberanos de Dios y la libertad de la Iglesia, también fue necesario tomar las armas: nos enseña esto la tenaz resistencia para repeler las invasiones islámicas en Lepanto y en las afueras de Viena, la persecución de los Cristeros en México, de los católicos en España, y aún hoy por la cruel guerra contra los cristianos en todo el mundo. Nunca como hoy podremos entender el odio teológico proveniente de los enemigos de Dios, inspirados por Satanás. El ataque a todo lo que recuerda la Cruz de Cristo - a la Virtud, al Bien y lo Bello, a la pureza - debe impulsarnos a levantarnos, en un acto de orgullo, para reclamar nuestro derecho no solo a no ser perseguidos por nuestros enemigos externos, pero también y sobre todo tener pastores fuertes y valientes, santos y temerosos de Dios, que harán exactamente lo que sus predecesores han hecho durante siglos: predicar el evangelio de Cristo, convertir personas y naciones, y expandir el Reino del Dios vivo y verdadero en todo el mundo.
Todos estamos llamados a hacer un acto de Fortaleza - virtud cardinal olvidada, que no por casualidad en griego recuerda la fuerza viril, ἀνδρεία - en saber resistir a los modernistas: una resistencia que tiene sus raíces en la Caridad y la Verdad, que son atributos de Dios.
Si solo celebras la Misa Tridentina y predicas la sana doctrina sin ni siquiera mencionar el Concilio, ¿qué pueden hacerte ellos? Echarlos de sus iglesias, tal vez, ¿y luego qué? Nadie puede impedirte nunca renovar el Santo Sacrificio, incluso si está en un altar improvisado en un sótano o un ático, como los sacerdotes refractarios hicieron durante la Revolución Francesa, o como sucede todavía hoy en China. Y si intentan distanciarte, resiste: el derecho canónico sirve para garantizar el gobierno de la Iglesia en la búsqueda de sus propósitos primordiales, no para demolerlo. Dejemos de temer que la culpa del cisma sea de quienes lo denuncian, y no, en cambio, de quienes lo llevan a cabo: los que son cismáticos y herejes son los que hieren y crucifican el Cuerpo Místico de Cristo, no los que lo defienden denunciando a los verdugos!
Los laicos pueden esperar que sus ministros se comporten como tales, prefiriendo a aquellos que prueben que no están contaminados por los errores presentes. Si una Misa se convierte en ocasión de tortura para los fieles, si se ven obligados a asistir a sacrilegios o a sustentar herejías y divagaciones indignas de la Casa del Señor, es mil veces preferible acudir a una iglesia donde el sacerdote celebre el Santo Sacrificio digno, en el rito que nos da la Tradición, con predicación conforme a la sana doctrina. Cuando los párrocos y obispos se den cuenta de que el pueblo cristiano exige el Pan de la Fe, y no las piedras y los escorpiones de la neo-iglesia, dejarán de lado sus miedos y cumplirán con las legítimas peticiones de los fieles. Los otros, verdaderos mercenarios, se mostrarán por lo que son y podrán reunir a su alrededor sólo a aquellos que comparten sus errores y perversiones. Se extinguirán por sí mismos: el Señor seca el pantano y hace que la tierra en la que crecen las zarzas se vuelva árida; extingue vocaciones en seminarios corruptos y en conventos rebeldes a la Regla.
Los fieles laicos tienen hoy una tarea sagrada: consolar a los buenos sacerdotes y a los buenos obispos, reuniéndose como ovejas en torno a sus pastores. Dales hospitalidad, ayúdalos, consuélalos en sus pruebas. Crear comunidad en la que no predomine la murmuración y la división, sino la caridad fraterna en el vínculo de la fe. Y dado que en el orden establecido por Dios - κόσμος - los sujetos deben obediencia a la autoridad y no pueden hacer otra cosa que resistirla cuando abusa de su poder, no se les imputará ninguna culpa por la infidelidad de sus líderes, sobre quienes recae la gravísima responsabilidad por la forma en que ejercen el poder vicario que les ha sido dado. No debemos rebelarnos, sino oponernos; no debemos complacernos con los errores de nuestros pastores, sino orar por ellos y amonestarlos respetuosamente.
Estoy seguro, con una certeza que me viene de la fe, que el Señor no dejará de premiar nuestra fidelidad, después de habernos castigado por las faltas de los hombres de Iglesia, otorgándonos santos sacerdotes, santos obispos, santos cardenales, y sobre todo un Papa santo. Pero estos santos surgirán de nuestras familias, de nuestras comunidades, de nuestras iglesias: familias, comunidades e iglesias en las que la gracia de Dios debe cultivarse con la oración constante, con la frecuencia de la Santa Misa y los sacramentos, con la ofrenda de sacrificios y penitencias que la Comunión de los Santos nos permite ofrecer a la Divina Majestad para expiar nuestros pecados y los de nuestros hermanos, incluidos los que ejercen la autoridad. Los laicos tienen un papel fundamental en esto, custodiando la Fe dentro de sus familias.
La cura para la rebelión es la obediencia. La cura para la herejía es la fidelidad a la enseñanza de la Tradición. La cura del cisma es la devoción filial por los Sagrados Pastores. La cura para la apostasía es el amor a Dios y a su Santísima Madre. La cura para el vicio es la práctica humilde de la virtud. La cura para la corrupción de la moral es vivir constantemente en la presencia de Dios. Pero la obediencia no puede pervertirse en un servilismo impasible; el respeto por la autoridad no puede pervertirse en la reverencia del tribunal. Y no olvidemos que si es deber de los laicos obedecer a sus pastores, es aún más grave deber de los pastores obedecer a Dios, usque ad effusionem sanguinis.
+ Carlo Maria Viganò, arzobispo
1 de septiembre de 2020
Fuente: CFN - Traducción y resaltados nuestros
Los llamados <Médicos por
