Bergoglio y la monja pro trans (II): Apuntes

Este blog suele tener actualmente una buena continuación virtual en los comentarios de Facebook (FB). Se da así, aunque ciertamente las personas que entran al blog por alguno de los grupos de FB donde se publica el blog, tal vez no sepan de los comentarios que se hicieron en los otros grupos del mismo FB. Mucho menos sabrá el que entra al blog desde Google o desde el link de otro blog, o desde un acceso directo. Esta etapa del blog, se está llevando bien –enhorabuena- con FB. Digo esta etapa, porque nunca se sabe, hoy mismo recibí nuevas "advertencias" de no cumplir no se qué normas comunitarias, lo que significa que cuando quieren te echan. 

El post de ayer de “Bergoglio elogió a una monja por abrir un 'hogar trans' para los hombres que dicen ser mujeres” tuvo mucha repercusión, pero con algunos aspectos llamativos. Los que leen el blog desde FB, por los grupos donde se encuentran, intereses, etc, suelen tener una formación religiosa media para arriba. La mayoría más o menos conoce que estamos en una Apostasía, y entienden no es imposible que Bergoglio pueda llegar a felicitar a una monja pro gay, pro trans y pro infancia trans. A lo sumo quedarán los de siempre, que no se meten, que esconden la verdad, allá ellos.

Lo llamativo fue que varios –no pocos- católicos se negaron a creer la noticia. “No puede ser tanto”, “No salió en EWTN”, “debe ser un invento de los protestantes”, fueron 3 frases textuales que leí ayer sobre la noticia. Y eso que se dispone en el 2020 de los videos, fotografías, internet, agencias,  noticias, webs, blogs… para cotejar si es cierto o no. Cuánto más difícil fue para los tradicionalistas en la era pre-internet. Sólo se contaban con publicaciones escritas, de más difícil acceso y con más carga de prejuicios para el mundo. Internet bien usado todavía puede ser una buena herramienta, no de la libertad de expresión, sino de la proclamación de los derechos de Dios. 

No daban crédito a la noticia -decía. Y en parte es ignorancia de las Sagradas Letras (“¿Cuándo vuelva el hijo del Hombre, hallara Fe sobre la Tierra?” & Etc.) y falta de discernimiento de los acontecimientos intraeclesiales de la últimas décadas. Pero también parece haber un asombro del tipo “no lo puedo creer, cómo el Papa hace esto, es imposible”. El peligro del “Asombro” es si nos lleva a negar las evidencias.  Suponemos que tampoco para un sedevacantista el Asombro no tiene por qué ser menos: “He nacido en la época en que un antipapa usurpa la santa sede…”. 

El mismo asombro de si alguien le preguntaba a casi cualquiera en la época del Asís de Juan Pablo II: ¿Viste que el Papa invito a un sacerdote Vudú a rezar en la iglesia de Asís? La mayoría del orbe católico no lo hubiera creído. Porque el pueblo fiel tenía un alto concepto de lo que es el papado y lo que es la santidad, más allá de estos ladinos canonizados y canonizantes, conciliares y posconciliares, que contaminan todo lo que tocan.  

SIM