lunes, 8 de junio de 2020

Argentina profundizó su definición de "antisemitismo"

Argentina formalizó la adopción de la definición de antisemitismo de la IHRA y la DAIA lo recibió con “beneplácito”

"Quinto Foro Mundial del Holocausto" realizado en Jerusalem


Alberto Fernández y el presidente de Israel, Reuven Rivlin, en el "Quinto Foro Mundial del Holocausto".


Alberto Fernández colocó una ofrenda floral como ofrenda a las víctimas del "Holocausto"


(Nótese cómo se para y camina sonriente y se pone luego serio de repente para quedar bien con los presentes, y cómo después de colocar la ofrenda floral hace una profunda inclinación de cabeza). 

La resolución fue publicada en el Boletín Oficial y confirma la adopción para el ámbito del Sector Público Nacional de la definición de antisemitismo promovida por la IHRA. El presidente de la DAIA, Jorge Knoblovits, expresó su “beneplácito” por la decisión del gobierno argentino porque “permite un combate más efectivo y una definición más certera de lo que es antisemitismo”.

¿Y qué es antisemitismo para la IHRA ( en español "Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto")? Lo siguiente es de su página web oficial: (subrayados y comentarios nuestros). 

          «El antisemitismo es una cierta percepción de los judíos que puede expresarse como el odio a los judíos. Las manifestaciones físicas y retóricas del antisemitismo se dirigen a las personas judías o no judías y/o a sus bienes, a las instituciones de las comunidades judías y a sus lugares de culto».

          "Las manifestaciones pueden incluir ataques contra el Estado de Israel, concebido como una colectividad judía. Sin embargo, las críticas contra Israel, similares a las dirigidas contra cualquier otro país no pueden considerarse antisemitismo. A menudo, el antisemitismo acusa a los judíos de conspirar contra la humanidad y, a veces, se utiliza para culparles de que «las cosas vayan mal». Se expresa a través del lenguaje, de publicaciones, de forma visual y de las acciones, y utiliza estereotipos siniestros y rasgos negativos del carácter.

          "Ejemplos contemporáneos de antisemitismo se observan, en la vida pública, en los medios de comunicación (sic), en las escuelas, en el lugar de trabajo y en la esfera religiosa (sic) y, teniendo en cuenta el contexto general, podrían consistir en:

          pedir, apoyar o justificar muertes o daños contra los judíos, en nombre de una ideología radical o de una visión extremista de la religión, (¿autovictimización por los "extremistas" religiosos?)

         formular acusaciones falsas, deshumanizadas, perversas o estereotipadas sobre los judíos, como tales, o sobre el poder de los judíos como colectivo, por ejemplo, aunque no de forma exclusiva, el mito sobre la conspiración judía mundial (sic) o el control judío de los medios de comunicación (sic!), la economía (sic!!), el Gobierno (sic!!!) u otras instituciones de la sociedad,

          acusar a los judíos como el pueblo responsable de un perjuicio, real o imaginario, cometido por una persona o grupo judío, o incluso de los actos cometidos por personas que no sean judías, (¿multinacionales y usura?)

          negar el hecho, el ámbito, los mecanismos (por ejemplo, las cámaras de gas) o la intencionalidad del genocidio del pueblo judío en la Alemania nacionalsocialista y sus partidarios y cómplices durante la Segunda Guerra Mundial (el Holocausto), (o sea, prohibición de todo estudio histórico serio)

           culpar a los judíos como pueblo o a Israel, como Estado, de inventar o exagerar el Holocausto,(idem)

          acusar a los ciudadanos judíos de ser más leales a Israel, o a las supuestas prioridades de los judíos en todo el mundo, que a los intereses de sus propios países, (SIC)

          denegar a los judíos su derecho a la autodeterminación, por ejemplo, alegando que la existencia de un Estado de Israel es un empeño racista, (!)

           aplicar un doble rasero al pedir a Israel un comportamiento no esperado ni exigido a ningún otro país democrático, (¿abusivo, genocida?)

          usar los símbolos y las imágenes asociados con el antisemitismo clásico (por ejemplo, las calumnias como el asesinato de Jesús por los judíos (como lo narran los Evangelios...) o los rituales sangrientos (como narra el martirologio...)) para caracterizar a Israel o a los israelíes,

          establecer comparaciones entre la política actual de Israel y la de los nazis, (!)

          considerar a los judíos responsables de las actuaciones del Estado de Israel." (!)


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