Francisco, “rabino de referencia”
Por Miles
Christi - Repost. 08/12/2015
Los rabinos Bergoglio, Bergman y Avruj departiendo dichosos en la Sinagoga
Cuando el rabino Sergio
Bergman habla de medio ambiente no vacila en invocar la autoridad del
« magisterio ecológico » de Francisco, quien es, como él mismo nos lo
asegura, nada menos que su rabino de
referencia: « Y como dice mi rabino de referencia, Bergoglio, hoy
Francisco, en Laudato Si’, cuidemos
nuestra casa y esta madre naturaleza que nos cobija[1]. » Junto a Bergman hay un gran retrato en el que se lo ve recibiendo
un caluroso abrazo de su compinche Francisco, colocado justo debajo de un marco
que contiene las insignias distintivas de la masonería.
Tenemos pues a un supuesto
Soberano Pontífice de la Iglesia católica que es considerado como un maestro
por un rabino que rechaza la divinidad de Jesucristo, quien además no ve
inconveniente alguno en citar públicamente su « magisterio
pontificio » como una autoridad en el ámbito espiritual. Calificar la
escena de inverosimil o de surrealista sería eufemístico: estamos ante un
ejemplo concreto y manifiesto de la impostura religiosa que encarna el actual
ocupante del Vaticano. Y yo me pregunto: ¿Acaso hace falta algo más para
convencerse de que Bergoglio no es católico? Para los escépticos
recalcitrantes, esos que hacen de la negación sistemática de la realidad su
pasatiempo favorito, he aquí otros ejemplos similares por demás elocuentes de
esta situación inaudita que vivimos.
Aplaude al Rabino Skorka, que está « esperando al Mesías »
Los rabinos Bergoglio y Skorka están « esperando al mesías »
« Si en este momento elevo un pedido a Dios, es que se multipliquen
todos aquellos, que seamos muchos los que breguemos por la verdad, más allá de
las disquisiciones y los puntos de vista teológicos, más allá de las
diferencias teológicas. Tenemos que
hacer una realidad humana, construir una realidad humana distinta. Estamos esperando al Mesías, pero para que El llegue, le tenemos que
preparar el terreno, tenemos que dejarle un lugar. Yo creo que no es una cuestión pasiva, creo que El va a venir cuando Dios
lo disponga, Dios se va a revelar a lo humano, cuando El lo va a disponer. Pero
yo creo que Dios también nos está esperando a nosotros. Muchas
gracias[2]. »
Palabras pronunciadas por el rabino Abraham Skorka en su discurso del 11 de
noviembre de 2012, cuatro meses antes de la elección de Francisco, con
motivo de la recepción del doctorado honoris
causa que le atribuyó la UCA (Universidad Católica Argentina), a manos del cardenal Jorge Bergoglio, quien
escuchó y aplaudió el discurso del rabino.
Elogia el
judaísmo talmúdico
« Mis felicitaciones más
fervientes por la gran fiesta de Pesaj. El Omnipotente, que ha liberado a su pueblo de la esclavitud
de Egipto para guiarlo a la tierra prometida, siga librándolos de todo mal y los acompañe con su bendición. Les pido que recen por mí[3]. »
« Dios sigue obrando en
el pueblo de la primera Alianza y hace nacer tesoros de sabiduría que brotan de
su encuentro con la Palabra divina[4]. »
« Una mirada muy especial
se dirige al pueblo judío, cuya Alianza con Dios jamás ha sido revocada, porque ‘‘los dones y el llamado de Dios son
irrevocables’’ (Rm. 11,29)[5]. »
Convengamos que, al igual que los otros errores profesados por
« Francisco », éste también tiene su origen en la neo-religión ecuménico-conciliar, que
asume el judaísmo talmúdico como un culto
legítimo, no reprobado por Dios, a pesar de su pertinaz negativa en
reconocer a Jesucristo como al Mesías y al Redentor del género humano. A modo
de ejemplo, entre muchísimos otros posibles, citemos el documento de la Pontificia
Comisión Bíblica del año 2001, intitulado El pueblo judío y sus
escrituras sagradas en la Biblia cristiana, prologado por el cardenal
Joseph Ratzinger, quien por entonces era el prefecto de la Congregación
para la Doctrina de la Fe:
« (…) los cristianos pueden y deben
admitir que la lectura judía de la Biblia es una lectura posible, en
continuidad con las Sagradas Escrituras judías de la época del segundo Templo,
una lectura análoga a la lectura cristiana, que se desarrolla paralelamente. Cada una de esas dos lecturas es coherente con la visión de fe respectiva,
de la que es producto y expresión. Son, por tanto, mutuamente irreductibles. En
el campo concreto de la exégesis, los cristianos pueden, sin embargo, aprender
mucho de la exégesis judía practicada desde hace más de dos mil años; de
hecho, han aprendido mucho de ella a lo largo de la historia. Por su parte,
pueden confiar que también los judíos podrán sacar partido de las
investigaciones exegéticas cristianas[6]. »
Pide a un
rabino que escriba el prólogo de su libro El
Jesuita
Rabino Skorka: « Hasta
donde mis conocimientos llegan al respecto, esta debe ser la primera vez que un rabino prologa un texto de un sacerdote católico,
en dos mil años de historia. Hecho que adquiere más relevancia aún
cuando dicho sacerdote es el arzobispo de Buenos Aires, primado de la Argentina
y cardenal consagrado por Juan Pablo II[7]. »
« La obsesión de
Bergoglio que cual leitmotiv va y viene en todo el libro, puede
definirse con los vocablos: encuentro y unidad. Entendiendo éste último como un
estado de armonía entre los hombres, en el que cada uno desde su
peculiaridad coopera para el crecimiento material y espiritual del otro,
inspirado en un sentimiento de amor[8]. »
Bergoglio a Skorka: « No
olvido que Usted me invitó dos veces a orar y a hablar en su sinagoga. Y yo
lo invité para que les hablara sobre los valores a mis seminaristas[9]. »
Skorka a Bergoglio: « Yo
aprecio los cambios que Usted introdujo, que el Presidente salude a todos los
dignatarios religiosos, que varios de ellos participen en las prédicas del Te Deum. Cambiar esas cosas dentro de
una estructura tan antigua no es fácil. Lo felicito por intentar romper
viejos círculos viciosos[10]. »
« En sendas oportunidades (2004 y 2007) estuvo en la comunidad Benei
Tikva en los servicios religiosos preparatorios para estas
festividades, denominados Selijot. En
esas ocasiones brindó su saludo reflexivo y sentido a Benei Tikva y a
toda la comunidad judía del país. Fueron momentos de encuentro en los
que, más allá de las diferencias y divergencias, se generó un sentimiento de
hermandad ante la presencia de un único Padre. Bergoglio manifestó entonces
cómo las oraciones vertidas habían tocado su corazón. Acentuó insistentemente
el sentimiento de cercanía espiritual y fraternal que sintió junto a los
presentes. Fue el mismo sentimiento que sintió la comunidad para con él[11]. »
Celebra Hanukkah en una sinagoga
El rabino Bergoglio encendiendo una vela en la fiesta de Hanukkah
« El arzobispo de Buenos Aires y primado de Argentina, cardenal Jorge
Bergoglio, destacó los lazos que unen a la fiesta de Janucá, la festividad de las luminarias, con la Navidad al encabezar
un oficio religioso realizado en una sinagoga de la ciudad de Buenos Aires.
“Janucá se une en un símbolo con
la Navidad y es el símbolo de la luz, ya que en el relato del nacimiento de
Jesús, los ángeles anunciaban la presencia de la luz, o sea que la luz está
en ambas fiestas. En el caso de Janucá tiene un significado histórico muy
concreto pero también se proyecta hacia adelante y da lugar a luces
propias”, explicó Bergoglio en declaraciones a la Agencia Judía de
Noticias. Bergoglio realizó estas declaraciones tras visitar la sinagoga de
la comunidad NCI-Emanu El de la Fundación Judaica, donde encendió la
quinta vela de la festividad de Janucá.
El cardenal aclaró que no es la primera vez que concurre a una sinagoga. “Es
algo que suelo hacer, como los hermanos judíos vienen a nuestra casa, yo
voy a la de ellos, somos hermanos. El amor nos lleva a la fraternidad”,
resaltó el líder de la Iglesia Católica[12]. »
Discurso en
otra sinagoga por Rosh Hashanah
« Hoy, aquí en esta Sinagoga,
tomamos nuevamente conciencia de ser
pueblo en camino y nos ponemos en presencia de Dios. Es un
alto en el andar para mirarlo a Él y dejamos mirar por Él; para examinar
nuestro corazón en Su presencia y preguntar si caminamos siendo irreprochables.
También yo lo hago, como caminante, junto a Ustedes mis hermanos mayores.
(…) Por ello, al ponernos hoy en la presencia de Dios, al sometemos a su
juicio, lo hacemos confiados en ese Señor de honda ternura, que es fiel y se
nos presenta como el que dice “te amé con un amor eterno y por eso te atraje
con fidelidad’’ (Jer. 31:3). Sí, el Señor nos atrae hacia sí con fidelidad,
“con lazos de amor.” (Os. 11:4). Sólo nos pide que nos dejemos tomar en brazos
por Él, que dejemos que Él nos enseñe a caminar (Os. 11:3); nos pide que
reconozcamos que Él es nuestro Dios, ‘‘es el verdadero Dios, el Dios fiel, que
a lo largo de mil generaciones, mantiene su alianza y su fidelidad con
aquellos que lo aman y observan sus mandamientos (Dt. 7:9) ’’[13]. »
Celebra
liturgia judía de la B’nai B’rith en
la Catedral de Buenos Aires
Bergoglio celebrando una liturgia elaborada por la B’nai B’rith
« Cristianos y judíos conmemoraron el lunes 12 de noviembre 2012 en la
catedral metropolitana de Buenos Aires un nuevo aniversario de la Noche de los
Cristales Rotos o Kristallnacht, considerado el primer pogrom antijudío
y el inicio del Holocausto judío. La liturgia, organizada por la Comisión
de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso y la B´nai B´rith Argentina,
contó con reflexiones del primado argentino, cardenal Jorge Bergoglio y
del rabino Alejandro Avruj, de la comunidad NCI-Emanu El. La recordación
se fundamentó en el texto De la muerte a la esperanza, escrito por el rabino
León Klenicki y el teólogo Eugene Fischer, y actuó el coro polifónico de la Sociedad Hebraica Argentina.
Participaron, además, representantes de las iglesias Evangélica Metodista,
Luterana Unida y Presbiteriana San Andrés[14]. »
Su oración
es judía
« Yo rezo todos los días
el oficio divino con los salmos de David. Los 150 salmos los pasamos en una
semana. Mi oración es judía, y luego
tengo la eucaristía, que es cristiana[15]. »
La oración pública de la
Iglesia incluye los salmos y otros textos del Antiguo Testamento, cuyos libros
inspirados preparaban al pueblo de Israel a recibir a Jesucristo, Mesías y
Redentor del género humano. Los salmos que la Iglesia hace recitar a su clero
son tan cristianos como los Evangelios, pues se ordenan al misterio de la
Encarnación y de la Redención. Rezar los salmos rechazando a Jesucristo no es
una oración judía auténtica, sino un acto de rebelión contra Dios. Esto no es
invento mío, sino enseñanza del Apóstol San Juan, divinamente inspirada:
« ¿Quién es el mentiroso,
sino el que niega que Jesús es el Cristo? Ese es anticristo, el que niega al
Padre y al Hijo. Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. » (1 Jn. 2, 22-23)
Confesamos el mismo Dios que los judíos
« Nuestra humana
fragmentariedad, nuestra desconfianza y nuestro orgullo se han superado gracias
al Espíritu de Dios omnipotente,
de tal forma que entre nosotros ha ido creciendo siempre más confianza y
fraternidad. Ya no somos más extraños, sino amigos y hermanos. Confesamos, aunque con diferentes perspectivas
(!!!), el mismo Dios, Creador del universo y Señor de la historia. Y Él, en su
infinita bondad y sabiduría, siempre bendice nuestro compromiso con el diálogo.
[…] Las confesiones cristianas encuentran su unidad en Cristo; el Judaísmo
encuentra su unidad en la Torá. Los cristianos creen que Jesucristo es la
Palabra de Dios hecha carne en el mundo; para los judíos la Palabra de Dios
está presente principalmente en la Torá. Ambas tradiciones de fe (!!!)
tienen como fundamento al único Dios, el Dios de la Alianza, que se revela a
los hombres a través de su Palabra. En la búsqueda de una actitud justa hacia
Dios, los cristianos se dirigen a Cristo como la fuente de vida nueva, los
judíos a la enseñanza de la Torá[16]. »
El rabino Bergoglio disertando
sobre « valores » en una sinagoga
Es decir que aceptar o
rechazar a Jesucristo como Hijo de Dios y Redentor de la humanidad caída no es
sino una cuestión marginal, un detalle sin mayores consecuencias, una mera
diferencia de « perspectiva », que no incide en la legitimidad de la
« tradición de fe » talmúdica, tan agradable a Dios como la
« tradición de fe » cristiana, sin que cuente en lo más mínimo que se
acoja o que se rechace al « Hijo bienamado » en quien el Padre tiene
puesta « toda su complacencia » (Mt. 3, 17).
Como si la elección de Israel,
la revelación veterotestamentaria y la ley mosaica no hubiesen sido dispuestas
por Dios para preparar la venida del Mesías prometido desde la falta original,
Jesucristo. Como si el Antiguo Testamento sin Jesucristo del judaísmo talmúdico
fuese una interpretación legítima de las Escrituras, una alternativa válida a
la enseñanza apostólica que ve en Cristo el pleno cumplimiento de la ley
mosaica y la instauración de una nueva y eterna alianza entre Dios y los
hombres, establecida por el sacrificio redentor de Nuestro adorable Salvador en
el Calvario.
Que un simple feligrés se vea
obligado a recordar estas verdades fundamentales del cristianismo a un
« cardenal » devenido « papa » constituye un hecho tan
descabellado e inverosimil que es digno de una novela de « realismo mágico », género
literario oriundo justamente de nuestras tierras sudamericanas. Pero es sobre todo un indicio inconfundible
de que la plenitud del « misterio de iniquidad » (2 Tes. 2, 7) se
despliega ante nuestros ojos atónitos, una prueba irrefragable de que la «
apostasía » (2 Tes. 2, 3) y la « abominación desoladora » (Mt.
24, 15) anunciadas por San Pablo y por Nuestro Señor se verifican literalmente
en los acontecimientos en vías de realización…
« Antes de finalizar su
discurso, el Papa Francisco afirmó que en la reflexión sobre el judaísmo, el
Concilio Vaticano II tuvo en cuenta las diez tésis de la Conferencia de Seelisberg, un encuentro entre cristianos y judíos
celebrado en esta ciudad suiza en 1947 en el que se elaboró un documento con un nuevo tratamiento teológico de la Iglesia
hacia el judaísmo. Este documento sentó también las bases del Consejo internacional de judíos y cristianos,
cuya cooperación con la Iglesia “se avivó oficialmente después del Concilio, y
especialmente después de la institución de nuestra Comisión para las relaciones religiosas con el judaísmo en 1974[17].’’ »
El rechazo de Jesucristo no es obstáculo para alcanzar la
« santidad »
« Quisiera
ante todo enviar un saludo a la comunidad judía, a nuestros hermanos judíos,
que hoy celebran la fiesta del Yom Kippur. Que el Señor los bendiga con su paz y los mantenga en una
vida de santidad, según la Palabra del Señor que hemos escuchado hoy: ‘‘sed
santos porque Yo soy Santo’’[18]. »
Debo de ser
un tanto estrecho de entendederas, sin duda víctima de una bochornosa rigidez
intelectual y de una penosa tendencia simplificadora, les ruego me tengan
paciencia, pero ante semejantes palabras de nuestro « Santo Padre »
no puedo dejar de interrogarme: ¿Cómo es posible concebir una vida de
santidad si se rechaza a Jesucristo? Y además, sepan disculpar la
insistencia, pedir a Dios que « bendiga con su paz » y que « mantenga
en una vida de santidad » precisamente a quienes lo rechazan
obstinadamente, ¿no es acaso faltar a la lógica más elemental y, peor aún,
proferir una blasfemia colosal?
El « magisterio » ecológico de
Francisco, fuente de inspiración para los judíos
« El Shalom Center, una comunidad judía basada en Filadelfia, organiza
una celebración por Yom Kippur en
el Lincoln Memorial de Washington para llamar la atención sobre la
cuestión ambiental. La celebración no utilizó solamente pasajes de literatura
rabínica, sino que también citó pasajes de la encíclica del Papa Francisco Laudato Si’. “El hecho de que el Papa
haya hablado con tanta fuerza y claridad acerca de este asunto, sumado al hecho
de que está por intervenir en las Naciones Unidas y en el Congreso, además de encontrarse
con el president Obama, significa que el trabajo que hemos venido haciendo
desde hace años se encuentra en primer plano”, dijo el rabino Arthur Waskow,
fundador del The Shalom Center. “El mensaje del Papa allude a
nuestra labor y le da un lugar central en la conciencia de la gente”, declaró
al Huffington Post[19].
»
Así pues, el
« magisterio » de Francisco es recibido con beneplácito por los
izquierdistas, los judíos, los feministas, los laicistas y los homosexualistas:
a todos los enemigos de la Iglesia y de la civilización cristiana les
encanta y les parece estupendo su mensaje ecológico, ecuménico y mundialista.
Pero un hecho tan curioso, aparentemente, no quita el sueño a la inmensa
mayoría de los católicos. Al final de cuentas, que los LGBT consideren al
« Sucesor de Pedro » hombre del año y que los « hermanos
mayores » que aborrecen a Cristo alaben su « magisterio » y lo
tengan pour un « rabino de referencia » es algo sin duda
perfectamente natural. Tan natural, dicho sea de paso, como un « Papa »
que no cree en un Dios católico y que se dice dispuesto a bautizar a los
marcianos…
Bendice estatua en honor de la « unidad » de la Iglesia con la
Sinagoga
« Casi 50 años después de que el Vaticano proclamara oficialmente a los
judíos libres de culpa por el asesinato de Jesús, el Papa Francisco hizo un
cambio sorpresa en su agenda en el día final de su viaje a Estados Unidos para
dar su propio mensaje de respeto al pueblo judío. En un evento no anunciado, el
pontífice paró el domingo para bendecir una escultura comisionada por el Instituto de Relaciones Judías Católicas
en la Universidad de St. Joseph de Filadelfia, la cual repudia la imagen
antisemita. A su lado se encontraba el rabino argentino Abraham Skorka, su
amigo y colaborador literario, quien voló desde Buenos Aires para acompañarlo.
Los dos hombres compartieron un momento ante la nueva escultura mientras el
pontífice la bendecía con agua bendita. Titulada Sinagoga e Iglesia de nuestro tiempo, la obra de arte es de dos
mujeres sentadas una al lado de la otra, como dos hermanas. Una sostiene un
libro y la otra un rollo, mientras ambas miran los textos de la otra con mucho
respeto[20]. »
Sinagoga e Iglesia en nuestra época, bendecida por Francisco durante su viaje a los USA
« “Esta estatua es una perfecta manifestación de la idéntica dignidad
de las dos hermanas, la Iglesia y la Sinagoga’’, explicó a los periodistas el
vocero del Vaticano, el Padre Federico Lombardi antes de que el Papa visitara
la estatua[21]. »
Pero
yo me pregunto: ¿Cómo podría la unidad existir en detrimento de la
verdad? Es completamentente absurdo, además de lisa y llanamente blasfematorio,
pretender que pueda existir unidad con quienes rechazan obstinadamente a
Jesucristo desde que lo hicieron crucificar por considerarlo un impostor. Eso es algo que debería ser evidente para
cualquier cristiano medianamente instruido…
Bromea con rabinos acerca de Jesús
« “Yo estaba en la mesa
del Papa: hubo pensamientos bastante profundos acerca de temas como el
mesianismo, el diálogo interreligioso y cómo sumar más a los musulmanes, nos
dijo que esa mañana había hablado sobre Moisés y su guerra contra los
amalequitas, y contamos chistes religiosos: el del Papa fue un clásico, que
es buenísimo y contado por él tiene otro peso, sobre un cura que durante semanas da prédicas antisemitas hasta que
Jesús, en la cruz, mira a la Virgen, que estaba a un lado, y le dice: ‘Mami,
vámonos que no nos quieren…’”, relató el presidente de la Asamblea
Rabínica Latinoamericana. “En ese marco se amplió la mesa y todos quedamos
alrededor del Papa, como se ve en la foto, y ya teníamos que irnos, pero
seguimos contando anécdotas y chistes y yo dije que lo ideal sería poner lo que
estaba sucediendo en palabras de los Salmos: ‘¡Qué bello y agradable es que
los hermanos estén sentados juntos!’, con tanta calidez y armonía”,
continuó[22]. »
Almuerzo kosher con doce rabinos
en la Casa Santa Marta, en el Vaticano
Francisco, esperanza judía
« “Juan XXII es el Papa bueno, que para nosotros es sumamente
importante, porque no es sólo de la iglesia sino de la humanidad. Es el
Papa del CVII y lo que se conoce de la Iglesia post conciliar, donde el
reencuentro con las religiones en general y el judaísmo en particular dio por
terminado un ciclo de falsa acusación del pueblo judío », dijo. “El otro
Papa, que también será canonizado como santo, Juan Pablo II, para
nosotros es tan importante sobre todo para aquellos que lo pudimos conocer en
persona en la Argentina, cuando yo era un referente de la juventud judía y pude
compartir con él su visita a nuestro país. El cierra el círculo que abrió Juan
XXIII y dijo que los judíos son los hermanos mayores en ma fe’’, detalló el Rabino Sergio Bergman. [...] Claudio
Epelman, director del Congreso Judío
Latinoamericano, quien también asistió a la canonización, expresó: “Estos
dos Papas muy queridos por el pueblo judío fueron artífices indiscutidos del
acercamiento entre ambas religiones. Vivimos un gran momento de hermandad entre
católicos y judíos, pero esto no siempre fue así: la historia da cuenta de
cientos de años enfrentamiento”. “Fue
Juan XXIII quien marcó el quiebre en
la historia, y reformuló la relación entre judíos y católicos, e
inequívocamente Juan Pablo II fue
el impulsor de estas ideas. Conozco personalmente al Papa Francisco y será
el líder de la Iglesia cuando se cumplan 50 años del histórico documento Nostra Aetate, que reinició la
relación entre católicos y judíos, y sin dudas dará gigantescos pasos en la
construcción de entendimiento y hermandad con los judíos’’, explicó[23]. »
El rabino Bergoglio rindiendo
pleitesía a sus « hermanos mayores »
El judeocristianismo de
Bergoglio y de Vaticano II condenado por la Escritura
« ¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo?
Ese es anticristo, el que niega al Padre y al Hijo. Todo aquel que niega al
Hijo, tampoco tiene al Padre. El que confiesa al Hijo, tiene también al
Padre. Lo que habéis oído desde el principio, permanezca en vosotros. Si lo que
habéis oído desde el principio permanece en vosotros, también vosotros
permaneceréis en el Hijo y en el Padre. » (1 Jn. 2, 22-24)
« Porque vosotros, hermanos, vinisteis a ser imitadores de las
iglesias de Dios en Cristo Jesús que están en Judea; pues habéis padecido de
los de vuestra propia nación las mismas cosas que ellas padecieron de los
judíos, los cuales mataron al Señor Jesús y a sus propios profetas, y a
nosotros nos expulsaron; y no agradan a Dios, y se oponen a todos
los hombres, impidiéndonos hablar a los gentiles para que éstos se salven; así
colman ellos siempre la medida de sus pecados, pues vino sobre ellos la ira
hasta el extremo. » (1 Tes. 2, 14-16)
« ¿Por qué ustedes no
comprenden mi lenguaje? Es porque no pueden escuchar mi palabra. Ustedes tienen por padre al
demonio y quieren cumplir los deseos
de su padre. Desde el comienzo él fue
homicida y no tiene nada que ver con la
verdad, porque no hay verdad en él.
Cuando miente, habla conforme a lo que es, porque es mentiroso y padre de la mentira.
Pero a mí no me creen, porque les digo la
verdad. ¿Quién de ustedes probará que
tengo pecado? Y si les digo la verdad, ¿por
qué no me creen? El que es de Dios
escucha las palabras de Dios; si ustedes no las escuchan, es porque no son de Dios. » (Jn.
8, 43-47)
Y también
por el Magisterio de la Iglesia
« Los
testimonios incesantes de los Santos Padres, al atestiguar que en el patíbulo
de la Cruz consumó su obra, enseñan que la Iglesia nació en la Cruz del costado
del Salvador, como una nueva Eva, madre de todos los vivientes. […] con la
muerte del Redentor, a la Ley Antigua abolida sucedió el Nuevo
Testamento; entonces en la sangre de Jesucristo, y para todo el mundo, fue
sancionada la Ley de Cristo con sus misterios, leyes, instituciones y ritos
sagrados. Porque, mientras nuestro Divino Salvador predicaba en un reducido
territorio -pues no había sido enviado sino a las ovejas que habían perecido de
la casa de Israel- tenían valor, contemporáneamente, la Ley y el Evangelio;
pero en el patíbulo de su muerte Jesús abolió la Ley con sus decretos,
clavó en la Cruz la escritura del Antiguo Testamento, y constituyó el Nuevo en
su sangre, derramada por todo el género humano. Pues, como dice San León Magno,
hablando de la Cruz del Señor, de tal manera en aquel momento se realizó un
paso tan evidente de la Ley al Evangelio, de la Sinagoga a la Iglesia, de lo
muchos sacrificios a una sola hostia, que, al exhalar su espíritu el Señor, se
rasgó inmediatamente de arriba abajo aquel velo místico que cubría a las
miradas el secreto sagrado del templo. En la Cruz, pues, murió la Ley Vieja,
que en breve había de ser enterrada y resultaría mortífera, para dar paso al
Nuevo Testamento, del cual Cristo había elegido como idóneos ministros a los
Apóstoles; y desde la Cruz nuestro Salvador, aunque constituido, ya desde el
seno de la Virgen, Cabeza de toda la familia humana, ejerce plenísimamente
sobre la Iglesia sus funciones de Cabeza, porque precisamente en virtud de la
Cruz -según la sentencia del Angélico y común Doctor-, mereció el poder y
dominio sobre las gentes; por la misma aumentó en nosotros aquel inmenso tesoro
de gracias que, desde su reino glorioso en el cielo, otorga sin interrupción
alguna a sus miembros mortales; por la sangre derramada desde la Cruz hizo que,
apartado el obstáculo de la ira divina, todos los dones celestiales, y, en
particular, las gracias espirituales del Nuevo y Eterno Testamento,
pudiesen brotar de las fuentes del Salvador para la salud de los hombres, y
principalmente de los fieles; finalmente, en el madero de la Cruz adquirió para
sí a su Iglesia, esto es, a todos los miembros de su Cuerpo místico, pues no se
incorporarían a este Cuerpo místico por el agua del Bautismo si antes no
hubieran pasado al plenísimo dominio de Cristo por la virtud salvadora de la
Cruz. » (Encíclica Mystici Corporis, Pío XII, 1943)
En la solemnidad de la Inmaculada Concepción de
la Santísima Virgen María, madre de Jesucristo, verdadero Mesías, Rey de Israel
y Redentor del género humano.
Para mayor
información ver:
“Miles Christi 2020-2021: Una selección temática”: https://gloria.tv/post/TRAVcaZhGoAn64PhpqGHcGnKG
“Ocho años
con Francisco”: https://gloria.tv/post/SLeiCfmnsJjC6XG4S9zEh4dJM
[1] http://nacionalismo-catolico-juan-bautista.blogspot.fr/2015/12/el-rabino-bergoglio-y-la-masoneria.html - http://www.sergiobergman.com/bergoglio-mi-rabino/
[2] https://www.youtube.com/watch?v=57qlSC83vRI - Ver 14:20
a 15:20
[3] Saludos a la
comunidad judía de Roma el 25 de marzo de 2013: https://www.aciprensa.com/noticias/el-papa-saluda-al-rabino-de-roma-por-la-pascua-judia-82652/
[4] Exhortación apostólica Evangelii Gaudium del 24
de noviembre de 2013, § 249.
[5] Ibidem, § 247.
[6]http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/pcb_documents/rc_con_cfaith_doc_20020212_popolo-ebraico_sp.html n° 22
[7] El Jesuita, p. 9: https://docs.google.com/file/d/0B9XFGc_BZfpPbUxwTm9qM0Z2NDQ/edit?pli=1
[9] Sobre el
cielo y la tierra, cap. 28,
p. 2: http://fr.calameo.com/read/002080055a8b71b163859
[10] Ibidem cap. 28, p. 5.
[11] Visiones de un mundo en paz, publicado
por el diario La Nación el 4 de septiembre de 2013: https://s3.amazonaws.com/archivo.lanacion.com.ar/impresa/pdf/2013/09/04/040913DT0250101211.pdf
[12] Visita a la sinagoga de la comunidad NCI-Emanu El el 10/12/2012:
[13] Visita a la sinagoga Benei Tikvá Slijot el 8/8/2007 por el Año Nuevo judío: http://www.zenit.org/es/articles/el-cardenal-bergoglio-en-una-sinagoga-por-el-ano-nuevo-judio
[14] http://www.aica.org/4058-conmemoracion-judeo-cristiana-de-la-noche-los-cristales-rotos.html http://www.bnaibrith.org.ar/website/contenido.asp?sys=2&id=1372
[16] Dirigiéndose al Consejo
Internacional de Cristianos y Judíos el 30/6/2015:
[17] Ibidem: https://www.aciprensa.com/noticias/papa-francisco-a-judios-ya-no-somos-extranos-sino-amigos-y-hermanos-49392/
[18] Durante su viaje a los USA el 22/9/2015: http://en.radiovaticana.va/news/2015/09/23/pope_greets_jewish_community_on_yom_kippur_/1174244
[20] http://www.valoresreligiosos.com.ar/Noticias/el-papa-bendijo-una-escultura-que-representa-la-unidad-catolicojudia-5123
[21] http://forward.com/news/321629/pope-francis-makes-surprise-stop-to-bless-sculpture-symbolizing-catholic-an/
- http://www.huffingtonpost.com/entry/pope-francis-jewish-community-statue_us_56081281e4b0af3706dca278
Le agradezco mucho la publicación. Un cordial saludo en Cristo y María.
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