Mons. Athanasius Schneider y Mons. Juan Rodolfo Laise (RIP), se refieren a la Comunión en la mano y otros temas (Videos)

miércoles, 5 de agosto de 2020

Mons. Athanasius Schneider y Mons. Juan Rodolfo Laise (RIP), se refieren a la Comunión en la mano y otros temas (Videos)

Mons. Athanasius Schneider, autor del libro Dominus Est (sobre la Comunión en la mano) relata en 10 minutos las motivaciones que lo llevaron a escribir el libro, y sus conclusiones.

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https://www.youtube.com/watch?v=MOqRwPnq7Y8

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Monseñor Juan Rodolfo Laise [1926-2019] fue el único Obispo en la Argentina que no se acogió al indulto que pidieron los Obispos para poder dar la Comunión en la mano de los fieles. Aunque los medios de comunicación lo presentaron como “rebelde”, para aclarar la situación Monseñor Laise publicó un libro ("La Comunión en la mano") que no sólo tuvo muy buen eco en sus varias ediciones en español sino que fue traducido al Francés, al Inglés, al Polaco y al Italiano (publicado por Cantagalli). Con ocasión de la presentación de ésta edición se le realizó este reportaje -que extractamos- al nonagenario Obispo quien, ya retirado, pasaba sus días confesando a los peregrinos del Padre Pio en San Giovanni Rotondo. Monseñor Juan Rodolfo Laise OFMCap, obispo emérito de San Luis y Decano del Episcopado Argentino, murió el 22 de Julio de 2019 a los 93 años en la casa de reposo San Padre Pío, de San Giovanni Rotondo, Italia, donde residía desde hacía 17 años tras renunciar por edad al gobierno pastoral de la Diócesis Argentina.

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https://www.youtube.com/watch?v=AM1SK5ubnoY

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Addenda: ¿Cómo se introdujo la comunión en la mano?

Se explica cómo fue introducida en Argentina por sus propios obispos la práctica de la comunión en la mano. Se refuta también el error común extendido por los modernistas que con la comunión en la mano se está regresando a la práctica litúrgica de los primeros cristianos. Se hace uso de la Encíclica Mediator Dei, de Pío XII sobre la Liturgia, en la que se condena el "arqueologismo litúrgico".

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https://www.youtube.com/watch?v=vu91oKVkWOQ

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La sede vacante, en el sentido de un papa que por su herejía deja de ser papa, era considerada por los teólogos en el marco de una iglesia normalmente católica. Ahora bien hoy el problema – misterioso y apocalíptico – es diferente. Con el “papa” es el orbis catholicus (el mundo católico) que no profesa ya la fe católica, el cuerpo de los obispos que no es ya católico, los fieles, incluso los de mayor buena fe, que no son ya católicos: ¿Queremos comprender que el problema hoy es, pues, mayor que el de un papa herético? Puede ser que sea una de las razones por las cuales Monseñor Lefebvre descartaba la solución sedevacantista como “demasiado simple”: La cuestión es mucho más compleja.

Además, está el hecho de que Josef Ratzinger, Papa o no papa, católico o no, tiene sede en el Vaticano, lo ocupa, lo usurpa, todo lo que se quiera, pero está allí, y eso va bien para la gran masa de los que se dicen católicos.

¿Cómo hacerles comprender que no es católico? ¿Cómo hacerles comprender que no son ya católicos? He aquí, quizá, la razón por la cual Monseñor Lefebvre, ante un problema tan grande quiso en toda simplicidad limitarse a construir: escuelas, familias y sacerdotes católicos; denunciar abiertamente la apostasía en tiara y capa, y dejar a la historia el juicio definitivo sobre estos “papas”, que dudaba que sean papas, y que parecen hoy de verdad dar todas las señales de no serlo ya. (...)

Es muy importante inclinarse ante el gran misterio de la situación actual sin querer racionalizar el misterio de la apostasía general. Pues, más que la sede, es la Iglesia la que, hasta cierto punto, está vacante, permaneciendo, al mismo tiempo, visible en su humanidad y su divinidad allí donde la fe se profesa sin compromiso de hecho con Roma modernista.

Don Florian Abrahamowicz (2009) Link

P. Félix Sardá i Salvany, "El Liberalismo es pecado" (pdf).

“Soldados con armas de envenenados proyectiles son los autores y propagandistas de heréticas doctrinas; sus armas son el libro, el periódico, la arenga pública, la influencia personal. No basta, pues, ladearse para evitar el tiro, no; lo primero y más eficaz es dejar inhabilitado al tirador. Así, conviene desautorizar y desacreditar su libro, periódico o discurso; y no sólo esto, sino desautorizar y desacreditar en algunos casos su persona. Sí, su persona, que éste es el elemento principal del combate, como el artillero es el elemento principal de la artillería, no la bomba, ni la pólvora, ni el cañón. Se le pueden, pues, en ciertos casos sacar en público sus infamias, ridiculizar sus costumbres, cubrir de ignominia su nombre y apellido. Sí, señor; y se puede hacer en prosa, en verso, en serio y en broma, en grabado y por todas las artes y por todos los procedimientos que en adelante se puedan inventar. Sólo debe tenerse en cuenta que no se ponga en servicio de la justicia la mentira. Eso no; nadie en esto se salga un punto de la verdad, pero dentro delos límites de ésta, recuérdese aquel dicho de Crétineau-Joly: La verdad es la única caridad permitida a la historia; y podría añadir: A la defensa religiosa y social”. Don Félix Sardá y Salvany, “El Liberalismo es pecado”, cap. XXIII.

Ezequiel Moreno - Sabias frases del santo obispo

«Esos católicos tolerantes, condescendientes, blandos, dulces, amables en extremo con los masones y furiosos enemigos de Jesucristo, guardan todo su mal humor para los que gritan ¡viva la Religión! y la defienden sufriendo continuas penalidades y exponiendo sus vidas». Para ellos estos últimos son «exagerados e imprudentes, que todo lo comprometen, con perjuicio de los intereses de la Iglesia» (10-2-1901). /// ----------------------------------- «Jesucristo llamó raposa al rey Herodes, así, nominatim. San Juan, el apóstol de la caridad, habla nominatim contra Diotrephes. Y si San Pablo pudo encararse con Elimas el mago, y decirle lo que le dijo, ¿no podremos nosotros hacer lo que es menos que eso?»... /// -----------------------------"Es un error, y error funesto a la Iglesia y a las almas, transigir con los enemigos de Jesucristo y andar blandos y complacientes con ellos. (...) ¿Que bienes se han conseguido con las blanduras y coqueteos con los enemigos de Jesucristo? ¿Qué males se han evitado, pequeños ni grandes, por esos caminos? No se consigue otra cosa con esa conducta que afianzar el poder de los malos". /// -----------------------------------"Algunos de los mismos que nos hacían la guerra, recordaban que Jesucristo había predicado la paz; que su religión es de paz, y ¡paz, paz! gritaban, al mismo tiempo que alistaban tropas contra nosotros» (Circular 30-11-1900).

Pío XII

"En vano, de hecho, se busca llevar remedio a las suertes vacilantes de la vida civil, si la sociedad doméstica, principio y fundamente del consorcio humano, no es diligentemente reconducida a las normas del Evangelio. Para realizar un deber tan arduo, Nos afirmamos que la recitación del Santo Rosario en familia es el medio más eficaz [...]. No dudamos, pues, en afirmar de nuevo públicamente que es grande la esperanza colocada por Nos en el Rosario de Nuestra Señora, para sanar los males que afligen nuestros tiempos." (Encíclica Ingruentium malorum)

miércoles, 5 de agosto de 2020