Entendiendo a Francisco, el Destructor

La Bula de 1302 del Papa Bonifacio VIII, Unam Sanctum , expone una de las mayores fuentes de consternación para los fieles católicos de hoy:

“Además, declaramos, proclamamos, definimos que es absolutamente necesario para la salvación que toda criatura humana esté sujeta al Romano Pontífice”.

En tiempos ordinarios, cuando el Papa promueve y defiende el catolicismo, o al menos se abstiene de atacarlo, esta verdad no presenta ningún problema para los católicos. Para bien o para mal, hoy tenemos una situación diferente, como lo resume el arzobispo Carlo Maria Viganò:

“Hemos llegado al punto de que incluso las personas sencillas con poco conocimiento de cuestiones doctrinales entienden que tenemos un Papa no católico, al menos en el sentido estricto del término”.

La gente sencilla entiende que "tenemos un Papa no católico". Y, sin embargo, “toda criatura humana debe estar sujeta al Romano Pontífice” si desea ser salvada. ¿Cómo podemos reconciliar estas realidades sin rechazar a Francisco como Papa? Sabemos que Dios, en su amorosa Providencia, lo permite, pero ¿qué significa para la Iglesia? ¿Es Francisco simplemente un mal Papa o un antipapa? En cualquier caso, ¿cómo podemos estar sujetos a él mientras aleja a la Iglesia del catolicismo?

Como el P. Matthias Gaudron describe en El Catecismo de la Crisis en la Iglesia , la sumisión al Papa "obviamente no implica una obediencia ilimitada". Sobre este punto, el P. Gaudron cita el comentario del cardenal Thomas Cayetano sobre la Summa Theologica :

"Si alguien, por un motivo razonable, tiene en sospecha a la persona del Papa y rechaza su presencia e incluso su jurisdicción, no comete el delito de cisma, ni ningún otro, (...). No hace falta decir que uno tiene derecho a evitar lo que es dañino y a protegerse de los peligros. De hecho, puede suceder que el Papa pueda gobernar tiránicamente, y eso es tanto más fácil cuanto más poderoso y no teme ningún castigo de nadie en la tierra ".

Las claves de este análisis son un "motivo razonable" para mantener en sospecha al Papa y la disposición a "aceptar al Papa si no se sospecha de él". Nadie puede negar racionalmente que existen motivos razonables para sospechar de Francisco. Y la mayoría de los católicos que se niegan a seguir a Francisco en sus intentos de destruir la Iglesia fácilmente "aceptarían al Papa" si se hiciera católico y actuara en consecuencia.

Una vez que entendemos que Bergoglio está intentando destruir la Iglesia, todas sus palabras y hechos cobran mucho más sentido.

Mientras esperamos su conversión improbable o Dios llamándolo a su recompensa eterna, hay algunas realidades que debemos considerar si esperamos minimizar el daño que Francisco hace a la Iglesia y al mundo:

Francisco es un destructor. Con cada nueva declaración o acción anticatólica de Francisco, algunos católicos bien intencionados se preguntan cómo cree el Papa que está ayudando a los católicos. Así que con Traditionis Custodes vimos numerosos comentarios sugiriendo que Francisco no debe darse cuenta del verdadero valor de la Misa Tridentina; otros argumentaron que no debía darse cuenta de cuántos fieles católicos haría daño. Por desgracia, el problema no es que Bergoglio no se dé cuenta del daño que está haciendo; el problema es que desea destruir la Iglesia y ve muy claramente las mejores formas de hacerlo. Una vez que entendemos que Bergoglio está intentando destruir la Iglesia, todas sus palabras y hechos cobran mucho más sentido.

San Roberto Belarmino describió lo que los católicos deben hacer cuando se enfrentan a un Papa que busca destruir la Iglesia:

“Así como es lícito resistir a un Papa que ataca el cuerpo, así también es lícito resistirle si ataca las almas o altera el orden civil o, sobre todo, si trata de destruir la Iglesia. Yo digo que es lícito resistirle no haciendo lo que manda e impidiendo la ejecución de su voluntad ”.

El arzobispo Marcel Lefebvre amplió esto en una declaración de 1988:

“Ahora nuestra desobediencia está motivada por la necesidad de mantener la fe católica. Las órdenes que se nos dan expresan claramente que nos lo están dando para obligarnos a someternos sin reservas al Concilio Vaticano II, a las reformas posconciliares y a las prescripciones de la Santa Sede, es decir, a las orientaciones y actos que socavan nuestra Fe y destruyen la Iglesia. Es imposible para nosotros hacer esto. Colaborar en la destrucción de la Iglesia es traicionar a la Iglesia y traicionar a Nuestro Señor Jesucristo. Ahora bien, todos los teólogos dignos de este nombre enseñan que si el Papa, con sus actos, destruye la Iglesia, no podemos obedecerle. . . y debe ser reprendido respetuosamente, pero públicamente ".

Si cooperamos con la destrucción de la Iglesia, traicionamos a Jesucristo. Necesariamente, entonces, debemos aceptar la gracia de Dios para resistir a Francisco.

Un flagelo retrasado para la Iglesia y el mundo. Hasta que comenzamos a experimentar el caos global que se puso en marcha poco después de que Francisco presentara al mundo su Pachamama en octubre de 2019, muchos de nosotros no apreciamos hasta qué punto su papado era un flagelo para la Iglesia y el mundo. Casi todo lo que hizo desde su elección hasta ese momento fue anticatólico, pero fue bastante fácil desconectarse y rara vez causó interrupciones en la práctica de nuestra Fe. Ahora, con cada semana que pasa, se hace más claro que el papel de Francisco en la Iglesia es un flagelo permitido por Dios. ¿Nos impulsa esto a preguntarnos qué hemos hecho para merecerlo?

Incluso si aplaudimos muchas de las iniciativas del Papa Benedicto XVI, el hecho es que no pudo o no quiso librar a la Iglesia de los lobos que se alimentaban de su rebaño.

Una forma de pensar en esto es considerar que hemos tenido problemas asombrosos en la Iglesia durante décadas. Después de todo, los cardenales que eligieron a Francisco fueron nombrados por papas apreciados por muchos católicos conservadores. El amado San Juan Pablo II nos dio el Encuentro de Oración en Asís y una lista de nombramientos cardenales que incluye: Joseph Bernadin, Godfried Danneels, Henri de Lubac, Carlo Maria Martini, Bernard Francis Law, Hans Urs von Balthasar, Yves Congar, Walter Kasper, Theodore McCarrick, Cormac Murphy-O'Connor, Karl Lehmann y Jorge Mario Bergoglio.

Además de esto, se pueden agregar cualquier número de señales de que los líderes de la Iglesia han estado supervisando la demolición de la Iglesia desde el Vaticano II. Por ejemplo, incluso si aplaudimos muchas de las iniciativas del Papa Benedicto XVI, el hecho es que no pudo o no quiso librar a la Iglesia de los lobos que atacaban a su rebaño. Es tentador recurrir al argumento de que un Papa es impotente en estos días, pero si Francisco podría hacer tanto daño dañando a la Iglesia con Custodios de las Tradiciones , ¿por qué creemos que el Espíritu Santo no ayudaría a un Papa a restaurar la Iglesia?

Además, muchos católicos conservadores se quejan de los "abusos" del Espíritu del Vaticano II, pero rechazan los mejores antídotos disponibles: las enseñanzas de los papas anteriores al Vaticano II, especialmente San Pío X. ¿Por qué esperaríamos que Dios nos envíe un Papa verdaderamente católico si no recurrimos a las enseñanzas de los buenos papas que Él nos dio para advertir contra los males actuales?

¿Quién está en mejor posición para conocer los peligros de Bergoglio? Seguramente son fieles católicos, al igual que lo serían los pasajeros de un vehículo secuestrado.

A medida que nuestros pensamientos se dirigen a aquellos que han sido más fieles a la tradición, es más difícil culpar realmente al estado actual de la Iglesia. Después de todo, muchos católicos tradicionales dan frutos que deberían ser recompensados ​​en gran medida. Y, sin embargo, “al que se le da mucho, mucho se le pedirá” (Lucas 12:48). En cualquier caso, si la vida de los santos es una guía, los que más están haciendo son probablemente los que creen más fervientemente que deberían estar haciendo aún más. Es probable que este flagelo continúe hasta que suficientes católicos den todo lo que puedan al esfuerzo de restaurar la Iglesia.

Dos filos de la espada de infalibilidad. Algunos católicos han argumentado que la declaración del Vaticano I sobre la infalibilidad papal ha llevado, al menos indirectamente, a la situación en la que los católicos nominales siguen las enseñanzas de Bergoglio incluso cuando están claramente en contra de lo que la Iglesia siempre ha enseñado. Si bien es probable que haya algo de verdad en esta línea de pensamiento, podemos suponer que muchos (quizás todos) de los que abrazan las novedades anticatólicas de Bergoglio están menos preocupados por su aparente autoridad que por el encanto de su mensaje. Aquellos que siguen a Francisco lo hacen porque a sus oídos les pica lo que escuchan. Si se despertaran mañana para encontrar a un Papa como San Pío X, volverían a cuestionar y resistir todo lo que el Papa dijo, incluso si realmente hablaba de manera infalible.

El impacto más significativo de la declaración del Vaticano I sobre la infalibilidad papal ha sido que Francisco sabe que puede decir prácticamente cualquier cosa siempre que no invoque la infalibilidad papal. A los ojos del mundo, sus palabras representan la posición de la Iglesia Católica, ya sea que esté hablando ex cátedra o en el pasillo de un avión. Evitar las cuatro condiciones de la infalibilidad papal le proporciona un plan de cómo promover el error mientras se escapa del nivel crítico de escrutinio teológico que potencialmente conduciría a su destitución.

En consecuencia, ya que muchos de nosotros ir sobre insiste en que él podría en realidad ser el Papa, porque no ha tratado de invocar la infalibilidad, se felicita de ser capaz de destruir a la Iglesia porque es lo suficientemente inteligente como para evitar la invocación de la infalibilidad papal.

Ahora que sabemos que Francisco está en el proceso de armar a la Iglesia contra el mundo, somos (o deberíamos ser) considerablemente menos pacientes.

Verdaderos daños de Bergoglio. Dado que ningún católico racional seguirá ninguna de las novedades de Francisco, puede parecer que la destrucción de Francisco se limita efectivamente a su coerción de los obispos para limitar la Misa Tridentina. Una visión tan limitada ignoraría el grave escándalo para la Iglesia y el mundo dado por el espectáculo. de un Papa aparentemente no católico. Para muchas personas, tal situación pone en tela de juicio la indefectibilidad de la Iglesia. De hecho, esta es la razón principal por la que los sedevacantistas creen que Bergoglio (y algunos de sus predecesores) no pueden ser un verdadero Papa.

El escándalo de Bergoglio para los católicos y los posibles conversos es realmente grave, pero hemos visto surgir un daño completamente diferente en los últimos años: Francisco ha secuestrado la Iglesia de manera muy similar a como los terroristas del 11 de septiembre secuestraron aviones. Ahora lo vemos dirigiendo la autoridad moral de la Iglesia para apoyar varios objetivos del Gran Restablecimiento que amenazan al mundo entero: remodelar nuestras vidas para "salvar el medio ambiente", empeorar el capitalismo, abrazar los valores LGBTQ, reducir las religiones a sus denominadores comunes más bajos y vacunar al mundo. población. Por analogía, quizás estábamos contentos de esperar el viaje lleno de baches mientras pensábamos que él era simplemente un piloto horrible; ahora que sabemos que él está en el proceso de convertir a la Iglesia en un arma contra el mundo, somos (o deberíamos ser) considerablemente menos pacientes.

Continuando con la analogía, ¿quién está en mejor posición para conocer los peligros de Bergoglio? Seguramente son fieles católicos, al igual que lo serían los pasajeros de un vehículo secuestrado. Entendemos el significado de sus acciones de orientación secular, pero también tenemos la visión más confiable de sus acciones específicamente anticatólicas. Somos nosotros los que deberíamos advertir a los demás sobre sus verdaderas intenciones. Esta parece ser la razón por la que él y sus socios globalistas necesitan católicos nominales que permanezcan en sus asientos y eviten hacer sonar la alarma. Este silencio sobre la agenda anticatólica de Francisco también le permite a él y a sus colaboradores marginar y demonizar aún más a aquellos que defienden abiertamente el catolicismo real.

Bajo esta luz, ¿cómo deberíamos ver Traditionis Custodes ? En muchas parroquias ya podemos ver que el obispo está dispuesto a permitir el uso continuado de la “Forma Extraordinaria”, pero en esas situaciones a menudo significará que los fieles deben permanecer en sus asientos y evitar cualquier crítica a Francisco o al “Espíritu”. del Vaticano II ". ¿Cómo podría ser de otra manera? Francisco comprará con gusto el silencio de muchos católicos que comenzaban a protestar demasiado fuerte. Además, sabe que lo que hoy intercambia por el silencio, el acceso a la Misa Tridentina, puede ser robado mañana cuando no quede nadie para escuchar los gritos de quienes hicieron su trato miope.

Lo que quieren nuestros enemigos. En términos generales, podemos dividir a nuestros enemigos en dos categorías en este punto: Satanás y sus verdaderos seguidores por un lado, y los globalistas por el otro. Aunque sus intereses están alineados con fines prácticos, cada uno tiene sus propios objetivos distintos.

Claramente, Satanás busca enviar almas al infierno e insultar a Dios y a Su Iglesia; estos son sus principales objetivos. También busca establecer un infierno pervertido en la tierra que corrompería a toda la creación de Dios. Satanás no quiere mártires católicos, porque dan gran gloria a Dios y merecen la visión beatífica, pero los ve como un costo necesario para hacer negocios.

Como Satanás y los globalistas, Francisco busca transformar la Iglesia en algo diferente de lo que siempre ha sido.

Los globalistas no se preocupan particularmente por los objetivos primarios de Satanás ya que generalmente no creen ni en el infierno ni en el concepto de insultar a Dios. Aun así, reconocen que una Iglesia católica sana es un obstáculo para sus sueños, mientras que una Iglesia católica secuestrada es una gran ventaja. Quieren establecer un infierno pervertido en la tierra, aunque no por la misma razón que lo hace Satanás.

¿Qué quiere Bergoglio? Los globalistas parecen adorarlo y tratarlo como un aliado crucial. También fue el niño mimado de la mafia de St. Gallen que conspiró para elegirlo al papado porque vieron en él algo que se alineaba con sus diseños. En su Dictator Pope , Henry Sire escribió sobre la forma en que uno de los aliados de la mafia de St. Gallen, el cardenal Murphy-O'Connor, veía a Bergoglio:

“En una entrevista con The Independent después del Cónclave, Murphy-O'Connor también insinuó que había un programa particular ante el argentino de setenta y seis años que se esperaba que cumpliera en unos cuatro años. El cardenal inglés le dijo al periodista y escritor Paul Vallely, 'Cuatro años de Bergoglio serían suficientes para cambiar las cosas' ”.

Entonces, como Satanás y los globalistas, Francisco busca transformar la Iglesia en algo diferente de lo que siempre ha sido. Si cuatro años hubieran sido suficientes para “cambiar las cosas”, los ocho años desde su elección han sido suficientes para cambiar casi todo .

Puede que en algún momento sepamos que Jorge Bergolgio nunca fue el Papa, pero incluso si supiéramos ahora que él no es el Papa, habría pocos cambios en la forma en que debemos actuar.

Parece que ni Satanás ni los globalistas podrían haber esperado más, pero Francisco no muestra signos de detenerse hasta que haya infligido el mayor daño a la Iglesia que Dios permitirá. P. Álvaro Calderón identifica las últimas consecuencias de este daño en su Prometeo: La religión del hombre :

“Si el corazón de los hombres no es elevado a Dios por la verdad, sostenida por el Magisterio, y por la gracia, infundida por los sacramentos de la Iglesia, necesariamente cae en el egoísmo y es gobernado por Satanás. Y lo que es cierto para el individuo, también es cierto para la sociedad ”.

En este punto, ningún católico puede seguir justificadamente a Francisco en sus intentos de cambiar la Iglesia, porque sabemos que el cambio es verdaderamente una destrucción que lleva a las almas a Satanás en lugar de a Dios. Además, con la composición actual del colegio cardenalicio (la mayoría de los cuales han sido elegidos por Francisco), parece que no puede haber restauración sin la intervención de Dios. Como tal, no podemos simplemente esperar a otro Papa. La ayuda no está en camino, a menos que Dios intervenga.

Puede que en algún momento sepamos que Jorge Bergolgio nunca fue el Papa, pero incluso si supiéramos ahora que él no es el Papa, habría pocos cambios en la forma en que debemos actuar. Hasta que Dios intervenga, debemos hacer lo que podamos para merecer Su ayuda y minimizar los esfuerzos destructivos de Francisco. En consecuencia, parece que deberíamos renovar nuestros esfuerzos:

• Reconozca que Dios está permitiendo esta gran prueba para que podamos volvernos a Él.
• Vuélvete humildemente a Dios con oración y penitencia
• Defender y promover la fe católica no adulterada.
• Aceptar la gracia de Dios para vivir vidas verdaderamente cristianas, para atraer a otros a la única fe verdadera.
• Ayude a los demás a entender que, a pesar de las apariencias, los que promueven los errores no hablan por la Iglesia Católica.

En todo esto, que el Inmaculado Corazón de María nos guíe a hacer la voluntad de Dios. Inmaculado Corazón de María, ¡ruega por nosotros!

Escrito por  Robert Morrison para The Remnant